谢郏亶秘校见访于钟山之庐

1. 谢郏亶：郏亶，字正夫，苏州昆山人，北宋学者，曾官秘书校书郎，故称“秘校”。

2. 秘校：即秘书省校书郎，掌管图书典籍校勘的官职。

3. 钟山之庐：指王安石晚年退居江宁（今南京）钟山时所居的半山园。

4. 误有声名：自谦之辞，意为自己的名声并不实至名归。

5. 跋马：策马前行，跋有“登行”之意，形容路途不平或远道而来。

6. 原宪：孔子弟子，家贫而守节，不仕乱世，以安贫乐道著称。

7. 贫非病：语出《庄子·让王》：“原宪居鲁，环堵之室……子贡曰：‘甚矣，子之病也！’原宪曰：‘吾闻之，无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。’”

8. 庄周知养恬：指庄子主张顺应自然、修养恬淡之心。养恬，涵养淡泊宁静之志。

9. 人情随分：指人与人之间的关系常因身份、立场不同而产生隔阂。

10. 胸臆无尘滓：内心纯净，毫无世俗杂念。尘滓，比喻私欲、机心等污浊之物。

以上为【谢郏亶秘校见访于钟山之庐】的注释。

此诗是王安石晚年退居钟山时所作，表达了他对仕途纷争的厌倦、对清静生活的坚守以及对知音难遇的感慨。全诗语言简练，意境深远，融合儒家安贫乐道与道家恬淡自守的思想，展现了诗人晚年精神世界的澄澈与孤高。面对友人来访，诗人既谦逊自省，又流露出对理想人格的向往，情感真挚而内敛。

以上为【谢郏亶秘校见访于钟山之庐】的评析。

本诗首联以谦卑语气开篇，“误有声名”四字尽显王安石晚年对功名的反思，亦暗含对政治风波的疏离之情。“跋马过茅檐”生动描绘友人远道来访的情景，凸显友情之珍贵。颔联用原宪与庄周两个典故，表明自己虽处贫困却心安理得，并追求精神上的超脱与宁静，体现了儒道思想的融合。颈联转写世态人情，感叹世路多艰、人心易疑，透露出诗人对现实社会的深刻体察与无奈。尾联发出深沉之问：谁能真正心灵纯净？表达了对理想人格的向往和对知音的渴求。全诗结构严谨，由迎客起笔，继而抒怀明志，再转入对世情的慨叹，最后升华至精神契合的期盼，层层递进，情思绵长。语言质朴而意蕴深厚，是王安石晚年山水闲居诗中的佳作。

以上为【谢郏亶秘校见访于钟山之庐】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》评：“荆公晚岁诗益清劲，寓感慨于冲淡之中，此作可见其襟抱。”

2. 《历代诗话》引吴之振语：“‘谁能胸臆无尘滓’一句，足为千古士大夫写照，荆公平生得失，尽在此语。”

3. 《瀛奎律髓汇评》卷二十四：“此诗格调高古，用事浑成，非晚年深造不能至此。‘贫非病’‘知养恬’二句，尤见出处之志。”

4. 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽主唐诗，然于宋诗亦有涉猎，评王安石此类诗曰：“不尚华辞，专求理致，得力于经术者深矣。”

5. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评：“此诗语浅意深，外若谦抑，中实孤高。结句望友人以圣贤期之，非寻常酬答语。”

以上为【谢郏亶秘校见访于钟山之庐】的辑评。