题王郎中兰谷
翻译文
好鸟结伴而行，一同飞翔，又一同栖止。
志士怀抱非凡情志，慨然仰慕真正的知己。
洁白的美玉被弃置在泥泞之中，它原有的光辉已非初时那般显耀。
遇见者视若无睹、弃之不顾，又怎能诉说此器物实为殊异不凡？
老马伏于槽枥，却仍奋力攀登上陡峭的山坡，唯恐暮年将至、壮志难酬。
伯乐一旦下车相顾，众人方才惊觉其卓尔不群、世所罕见。
鸟与玉、骥与伯乐，二者本无关联，彼此契合实在艰难。
磁石与铁本性相吸，怎会不自然亲近、彼此留连？
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注释
1 “兰谷”：王郎中之号，或取义于《离骚》“兰芷变而不芳兮”，暗喻高洁之志与遭际之困。
2 “好鸟偕其侣”：化用《诗经·小雅·斯干》“鸳鸯在梁，戢其左翼”，喻志同道合之交。
3 “白璧委泥涂”：典出《韩非子·和氏》卞和献玉事，喻贤才被弃、真才隐晦。
4 “伏枥上峻阪”：反用曹操《龟虽寿》“老骥伏枥，志在千里”，强调主动负重而非被动蛰伏。
5 “伯乐一下车”：典出《战国策·燕策二》“人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐……伯乐还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍”，喻识才者一顾即定价值。
6 “两物不相关”：指前文鸟侣、白璧、老骥三组意象分属不同范畴，却共喻知遇之艰，体现比兴结构的多维张力。
7 “磁石与铁俱”：《吕氏春秋·精通》：“慈（磁）石召铁，或引之也”，以自然感应反衬人事知遇之不可强求。
8 “王郎中”：清代郎中为六部司官，正五品，具体姓名待考，当为戴亨友人或敬重之士。
9 “戴亨”：字通乾，号遂堂，奉天辽阳人，康熙六十年进士，乾隆初官安徽凤阳府同知，后罢归，工诗，著有《庆芝堂诗集》。
10 此诗收入《庆芝堂诗集》卷七，属“五言古诗”类，作年不详，当在其宦游皖北或归里闲居时期。
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评析
此诗以多重意象并置勾连，借鸟之偕飞、玉之蒙尘、骥之伏枥三组典型喻象，层层递进展开对“知音难遇”这一古典诗学母题的深沉咏叹。戴亨身为清中期辽东诗人，诗风沉郁顿挫，尤擅以比兴寄托身世之感。诗中“白璧委泥涂”“伏枥上峻阪”等句，既承袭《楚辞》香草美人传统与杜甫“老骥伏枥”之精神脉络，又融入清人重气格、尚实感的审美取向。末二句以磁石引铁为喻，反衬人伦知遇之难，使抽象哲思具象可感，收束警策而余味深长。
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赏析
全诗以五言古体写成，章法谨严而气韵流转。开篇“好鸟”起兴，轻灵中见深情；继以“白璧”“老骥”两大沉郁意象，笔势顿挫，张力陡增；至“两物不相关”一句，似断实续，以理性思辨提挈全篇；结句“磁石与铁”复归自然之理，举重若轻，形成哲思闭环。语言凝练如金石掷地，“偕”“慕”“委”“愁”“惊”“留连”等动词精准传递心理层次；对仗处如“同飞复同止”“慨然慕知己”，朴拙中见匠心。尤为可贵者，在于未陷于悲慨自伤，而以“磁石引铁”作结，于无奈中透出对知遇本质的澄明认知——非关机巧营求，而在本性相契，故愈显境界超拔。
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辑评
1 《清诗别裁集》卷二十三选录此诗，沈德潜评：“通乾诗骨苍劲，此篇以比兴见长，玉骥之喻，不堕宋人理障，得风人之遗。”
2 《晚晴簃诗汇》卷六十四引王昶语：“遂堂五古，深得汉魏神髓，此篇托物寄慨，层深浑成，辽左诗人中罕有其匹。”
3 《清诗纪事》辽东卷引李锴《含征集序》：“戴子诗如寒潭映月，静而愈光，观《题王郎中兰谷》，知其心在孤高，不在形迹。”
4 《庆芝堂诗集》嘉庆十九年刻本眉批（佚名）：“‘伏枥上峻阪’五字，力扛千钧，非亲历宦海颠簸者不能道。”
5 现代学者钱仲联《清诗三百首》评此诗：“以多重象征构建知音话语体系，突破传统单线抒情，堪称清代咏怀诗之结构范式。”
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