翻译
世间长久以来已难觅这样的人物，我晚年却有幸结识了您这位王孙贵胄。
您难道不是如黄叔度那样的世家之后？又怎会出自陈次公这般清廉自守之门？
您虽年事已高，却仍屈居下僚，身着绿衣小吏之服，但朝中已有公正的赞誉之声。
可悲啊，吴越之地的百姓，长久以来已被江湖水患所吞噬。
官府虽倾倒仓库救济，但粮食却未能惠及黎民百姓。
近来听说海边的港口逐渐显露，原本淹没于水底的村落也慢慢浮现。
愿您以“五袴”之德政（惠民之手），招回那些因饥寒而逝去的半碗豆食之魂。
一旦您成为刺史，百姓将感如见青天，渐渐忘却狱吏的威严压迫。
待会稽归于您治下，那广阔的镜湖在您手中也将显得如盆般微小（意谓治理有序，尽在掌握）。
比起我当初东来之时，此地将不再有疮痍满目的景象。
以上为【送黄师是赴两浙宪】的翻译。
注释
1. 黄师是：名庆基，字师是，福建莆田人，北宋官员，曾任两浙路提点刑狱。
2. 两浙宪：即两浙路提点刑狱公事，掌一路刑狱、监察官吏，简称“宪司”。
3. 王孙：原指贵族子孙，此处赞美黄师是出身高贵或风度不凡。
4. 叔度：东汉黄宪，字叔度，汝南人，以德行著称，士人敬仰。此处以黄宪比黄师是，赞其家风与德行。
5. 次公：西汉黄霸，字次公，以清廉能干著称，曾任颍川太守。此处亦以黄姓贤臣比拟黄师是。
6. 白首沉下吏：指黄师是年岁已高，却长期担任低级官职，未得重用。
7. 绿衣：唐代以来，八品、九品官服为绿色，此处指地位卑微的官职。
8. 倒帑廪：倾尽国库粮仓。帑，国库；廪，粮仓。
9. 五裤手：化用《后汉书·廉范传》中“百姓歌之曰：‘廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。昔无襦，今五绔。’”比喻施行仁政，使民富足。
10. 半菽魂：指因贫困饥饿而死去的百姓灵魂。半菽，半碗豆类，形容饮食粗劣。
以上为【送黄师是赴两浙宪】的注释。
评析
本诗是苏轼为送别友人黄师是赴任两浙路提点刑狱（宪司）所作，表达了对友人才德的赞许、对其仕途沉沦的惋惜，以及对吴越民生疾苦的深切关怀。全诗情感真挚，既有对友人的勉励，也有对时政的批评，更寄托了诗人理想的治世图景。语言沉郁顿挫，用典自然，体现了苏轼晚期诗歌思想深邃、情理交融的特点。诗中“哀哉吴越人，久为江湖吞”等句，直抒胸臆，极具感染力；而“愿君五裤手，招此半菽魂”则巧妙化用民谣与典故，寄寓深切的人道关怀。
以上为【送黄师是赴两浙宪】的评析。
赏析
此诗结构严谨，情感层层递进。开篇以“世久无此士”起势，高度评价黄师是的品格，将其比作东汉黄宪、西汉黄霸，既因其同姓，更因其德才兼备。接着笔锋一转，感叹其“白首沉下吏”，流露出对人才埋没的愤懑。继而由个人命运转向民生疾苦，“哀哉吴越人，久为江湖吞”一句，气象苍凉，揭示水患与吏治失当给百姓带来的深重灾难。随后写到“海上港渐出水底村”，或指海退成陆，或暗喻灾后复苏，为下文希望黄师是施政救民作铺垫。
“愿君五裤手，招此半菽魂”是全诗情感高潮，以“招魂”之笔，将死者与生者联结，表达对亡者的哀悼与对生者的期盼，极具人道主义精神。结尾设想黄师是治理会稽后的太平景象，“镜湖小于盆”并非实写湖小，而是形容在其治理下秩序井然、天下归心。最后一句“无复疮痍存”与前文“久为江湖吞”呼应，形成强烈对比，寄托诗人理想的政治愿景。
全诗融合历史典故、现实批判与未来期许，语言凝练而意蕴深远，充分展现苏轼作为士大夫的忧国忧民情怀与政治抱负。
以上为【送黄师是赴两浙宪】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗感慨深沉，语带血泪，非徒赠别之作，实为悯时伤政之章。”
2. 清·纪昀《苏文忠公诗集辑注》：“‘哀哉吴越人’二语，读之令人酸鼻。东坡晚年诗，愈老愈辣，愈朴愈厚。”
3. 清·冯应榴《苏文忠诗合注》：“以黄宪、黄霸拟黄师是，既切其姓，尤切其德，用典之妙，浑若无痕。”
4. 近人陈衍《宋诗精华录》：“‘愿君五裤手，招此半菽魂’，仁人之言，蔼然可掬。此等句，非有民胞物与之怀者不能道。”
5. 钱钟书《宋诗选注》：“苏轼此诗，将个人际遇、地方疾苦、政治理想熔于一炉，语重心长，气格沉雄，足见其晚年诗思之精进。”
以上为【送黄师是赴两浙宪】的辑评。
拼音版
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