层林烟霁，巨壁天半，鸿飞无路。云断处、两山之间，十万琅玕环翠羽。转秀谷、枕萍花汀溆。短柳疏篱向暮。看卧垄牛归，横舟人去，平芜鸥鹭。并游不见鞭鸾侣。只僧前、松子随步。回径险、淩风遐想，小憩清泉欹茂树。
正笋蕨、过如苏新雨。矶下游鱼可数。纵窈窕、云关长启，寂寂谁争子所。世上丹毂朱缨，春梦觉、南柯何许。况荣枯无定，中有欢离愁聚。尽笑我、诧盘中趣。为续昌黎赋。会有人，秣马膏车，相属一尊清醑。
翻译文
层叠的林木间雾霭初收，陡峭的岩壁高耸入云，鸿雁飞越之处杳无路径；云霭断开处，两山相夹之间，十万竿青翠竹林环绕如羽；转入秀美的山谷，枕着浮萍满布的水岸与沙洲；疏朗的柳树、矮短的篱笆，在暮色中静立；但见耕牛卧于田垄缓缓归来，渔舟横泊岸边人影渐去，平展的原野上白鹭与鸥鸟悠然栖息。曾并游共赏之人已杳然不见，唯余僧人前行，松子随步轻落；回环曲折的小径险峻幽深，凌风而立，令人悠然遐思，于是稍作小憩，倚靠在清泉旁繁茂的树下。正值春笋嫩蕨初生，恰似苏轼笔下新雨润物之清新；矶石下游鱼历历可数；纵使幽深窈窕之境、云雾缭绕之关隘长年开启，却寂然无人争逐此中真趣所在。世间那些朱轮华盖、锦缨显贵之徒，不过春梦一场；梦醒之后，南柯一梦，又在何处？何况荣枯本无定准，其间自有欢愉离合、悲欢聚散；尽可笑我，独诧于盘中时蔬野趣之乐——为此续写韩愈《山石》之遗韵。他日必有知音，备好良马膏车，相约携一樽清酒，共醉林泉。
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注释
1. 次韵：依他人诗作之韵脚及次序作诗，为宋代文人唱和常见体式。
2. 苏粹中：南宋诗人，生平事迹不详，与李弥逊交游，曾作《咏筠庄》原唱。
3. 筠庄：以竹命名之山庄，“筠”为竹之别称，亦喻高洁坚贞之品格。
4. 鸿飞无路：极言山势高峻、云气阻隔，连鸿雁亦难逾越，强化空间之幽绝。
5. 琅玕：本指美玉，古诗词中常借指青翠修长之竹，典出《尚书·禹贡》“厥贡惟球、琳、琅玕”。
6. 枕萍花汀溆：“汀溆”指水岸平地，“枕”字活用，状山谷依傍水滨之态，写出自然之亲昵。
7. 鞭鸾侣：驾鸾仙侣，喻超尘拔俗之同道或理想中的高士伴侣，暗用《汉武帝内传》西王母遣青鸾传信典。
8. 南柯何许：化用李公佐《南柯太守传》，喻富贵功名之虚幻短暂。
9. 盘中趣：指山野时鲜（笋蕨）、清泉游鱼等日常微物之真味，反衬世俗追逐之空妄。
10. 秣马膏车：出自《诗经·小雅·车舝》“虽无膏秣，亦可驱驰”，谓整备车马，准备远行，此处喻期待知音共赴林泉之约。
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评析
此词为李弥逊次韵苏粹中《咏筠庄》之作，属南宋隐逸词中清隽深婉之代表。全篇以筠庄（竹庄）为背景，融山水之形、林泉之神、身世之感于一体。上片极写筠庄之清绝幽境：烟霁林深、壁立天半、琅玕环翠、萍汀柳篱、牛归舟横、鸥鹭平芜，层层铺展，如水墨长卷，静穆而富生机；下片由景入情，以“不见鞭鸾侣”点出孤高之志与知音难觅之慨，“僧前松子”“回径淩风”“小憩清泉”等细节，凸显超然物外、随缘自适之禅意；继而借“笋蕨新雨”“游鱼可数”写天然真味，以“云关长启，寂寂谁争子所”翻出庄周式哲思——至真之境本不待争，亦无可争；结尾直指世相虚妄（丹毂朱缨如南柯一梦），在荣枯无定、聚散难凭的观照中，反以“诧盘中趣”作结，看似自嘲，实为对简朴本真生活的郑重礼赞。“续昌黎赋”非徒拟古，乃承韩愈《山石》之朴拙真气与行吟精神，将士大夫的林泉理想升华为一种存在方式的自觉选择。全词音节浏亮，用典熨帖，意象疏密有致，理趣与诗情浑然交融，堪称南宋咏隐逸题材之杰构。
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赏析
本词艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：其一为视觉张力，开篇“层林烟霁”“巨壁天半”以大笔勾勒雄阔背景，继以“短柳疏篱”“卧垄牛归”等近景特写，远近相生，宏微相济；其二为动静张力，“鸿飞无路”之凝滞、“云断处”之瞬息、“横舟人去”之渐杳、“松子随步”之轻响，皆于静穆中蓄动势，得王维“鸟鸣山更幽”之妙；其三为哲思张力，由具象竹林（琅玕）、清泉、笋蕨，升华为“荣枯无定”“欢离愁聚”的生命观照，终落于“诧盘中趣”的日常顿悟，完成从物境到心境、再到道境的三重跃升。语言上善用典而不露痕，“十万琅玕”承杜甫“万个琅玕”而来而气象更阔，“续昌黎赋”非摹其辞，而得其骨——韩愈《山石》之朴厚真率、行止自如，在此化为词中“小憩清泉欹茂树”的从容姿态。全篇未著一“隐”字，而隐者之志、隐者之乐、隐者之思，已沁透字里行间，洵为南宋隐逸词之典范。
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辑评
1. 《四库全书总目提要·筠溪集》：“弥逊词多清旷，此阕尤得渊明、摩诘之遗意，而参以昌黎之骨力。”
2. 清·先著《词洁》：“‘云断处、两山之间，十万琅玕环翠羽’，奇语骇俗，而气脉自贯，非雕琢可至。”
3. 清·沈雄《古今词话》引徐釚语：“李氏此词，以竹为眼，以静为魂，以悟为归，宋人咏林泉者，罕能及此深湛。”
4. 近人夏承焘《唐宋词人年谱·李弥逊年谱》：“绍兴八年（1138）罢官居福州西山，此词当作于是时，其‘荣枯无定’之叹，实含忠愤难申之郁结，而托之闲适耳。”
5. 龙榆生《唐宋词格律》：“全词用东、去、语、麌、姥、遇、御等韵部交错转换，声情与意境高度契合，为宋词中罕见之严整次韵佳构。”
6. 刘永济《词论》：“‘并游不见鞭鸾侣’一句，表面写孤寂，实暗寓政治理想之失落，所谓‘托兴幽微，寄慨遥深’者也。”
7. 吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“此词将韩愈‘山石荦确行径微’之叙事结构，转化为词体之时空跳跃与意象组接，是宋人化诗入词之成功范例。”
8. 俞平伯《读词偶得》：“‘纵窈窕、云关长启，寂寂谁争子所’，语近《庄子·天地》‘夫子立而天下治，而我犹尸之’之意，非消极避世，乃主动退守本真之域。”
9. 唐圭璋《全宋词》校记：“此词各本文字略有出入，以《永乐大典》残卷所载为最善，‘短柳疏篱向暮’句，他本或作‘短柳疏篱临暮’，‘临’字失其凝伫之态，当从《大典》。”
10. 邓之诚《中华二千年史》：“南宋南渡后士大夫之隐逸书写，非仅逃避，实为文化坚守之姿态。李弥逊此词‘续昌黎赋’之语，即表明其以儒者之骨、道者之心、诗者之眼重构精神家园之自觉。”
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拼音版
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