翻译
田三曾与我同为僚属，每每向我倾诉衷肠。
当年即便偶有分歧，如今回想反而觉得更加可贵。
寇三是我治下的百姓，以孝悌之德感化邻里乡亲。
他就像东汉的袁绍（字伯业），勤苦求学直至年老。
石生是我家乡的子弟，如劲草般挺立于风中。
在外为官，官职如同生尘的饭甑无人问津，却仍能以粗茶淡饭孝敬父母双亲。
我如今困顿潦倒，旧友几乎断绝往来，谋身无术，生活枯寂如槁木。
唯有你们三位依然在世，往来不断，情谊如洁白的纻麻般纯净。
你们到淮水之北迎接我，又送我至睢阳道上。
愿我们的情谊如金石般坚固不渝，凛然长存，贯穿白发苍苍之年。
以上为【留别叔通、元弼、坦夫】的翻译。
注释
1. 留别：临行前告别。
2. 叔通、元弼、坦夫：三人皆为苏轼友人，具体生平不详，或为地方士人或旧僚。
3. 田三：疑为“田君”排行第三，曾任与苏轼共事之职。
4. 同僚：同朝为官之人。
5. 倾倒：倾心相向，推心置腹。
6. 龃龉：意见不合，矛盾冲突。
7. 寇三：姓寇者排行第三，苏轼下属或辖地百姓。
8. 孝弟：即“孝悌”，孝顺父母，友爱兄弟，儒家重要德行。
9. 邻保：邻里乡党。古代基层组织单位，亦泛指乡里。
10. 袁伯业：东汉名士袁绍，字伯业（按：此处或有误，袁绍字本初；伯业或指他人，如《后汉书》载刘表字景升，其从兄刘焉字君郎，未见“伯业”为袁绍字。或为泛指勤学之士）。
11. 石生：姓石的青年士人，苏轼同乡。
12. 邑子：同乡之人。
13. 劲立风中草：比喻品格坚贞，不随风俯仰。
14. 宦游：外出做官。
15. 甑生尘：饭甑积尘，喻长期无炊，形容仕途冷落、生活清贫。典出《后汉书·独行列传》：“甑中生尘范史云。”
16. 菽水：豆羹与清水，指粗陋饮食，典出“菽水承欢”，形容子女尽孝。
17. 翁媪：老年夫妇，此处指父母。
18. 穷：困顿不得志。
19. 计拙：谋身无术，处世笨拙。
20. 集枯槁：聚集于枯槁之地，喻处境荒凉困苦。
21. 尤见存：尤其仍然健在。
22. 往复纷纻缟：往来频繁，赠答不断；纻缟，白色细麻布，代指纯洁的友谊或馈赠之物。
23. 淮水北：淮河以北，苏轼被贬途中经此。
24. 睢阳道：今河南商丘一带，唐代称睢阳，为交通要道。
25. 金石契：如金石般坚固的契约，喻坚定不移的友情。
26. 凛凛：严肃敬畏貌。
27. 贯华皓：贯穿白发之年，意为终身不渝。
以上为【留别叔通、元弼、坦夫】的注释。
评析
此诗为苏轼贬谪途中所作，是一首深情厚谊的赠别之作。诗人回顾与叔通、元弼、坦夫三位友人的过往交情，既感慨人生际遇之变迁，又高度赞扬了诸友的品德与情义。全诗情感真挚，语言质朴而厚重，体现了苏轼在逆境中对友情的珍视和对人格操守的推崇。诗中通过对比自身“穷”“拙”“绝”的困境与三子“见存”“往复”“迎送”的真诚，凸显出友情的珍贵。结尾以“金石契”“贯华皓”作誓，将友情升华至超越生死、历久弥坚的精神境界，具有强烈的感染力。
以上为【留别叔通、元弼、坦夫】的评析。
赏析
这首五言古诗结构清晰，情感层层递进。开篇回忆昔日同僚之情，虽有龃龉，反更觉可贵，体现苏轼宽厚豁达的胸襟。继而分别赞颂三位友人：田三倾心相待，寇三以孝悌化民，石生则风骨凛然、孝养双亲，皆具高洁品格。诗人自述“穷”“拙”“绝”，与三子“尤见存”形成鲜明对比，突出患难见真情的主题。
“迎我淮水北，送我睢阳道”两句，以地理空间的延伸表现友情的绵长，动作描写极具画面感。结尾以“金石契”“贯华皓”作结，誓言坚定，气势凛然，将个人情感升华为永恒的精神信约。
全诗用典自然，如“甑生尘”“菽水”“袁伯业”等，既丰富内涵，又不显堆砌。语言质朴而深沉，节奏舒缓，情感真挚动人，是苏轼晚年抒写友情的代表作之一，展现了其在政治失意中对人伦温情的深切依恋与精神坚守。
以上为【留别叔通、元弼、坦夫】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗质直而情深，虽无奇语，而一片真心流露，足动人心。”
2. 清·纪昀《苏文忠公诗集辑注》：“叙友情而不作虚语，称人之善，皆切其行实；自伤穷拙，亦不掩其真。末二语如金石声，可贯岁月。”
3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“东坡于贬谪之际，犹有此数子往还，故能不坠其志。诗中‘迎我’‘送我’四字，情至深处，非亲历者不知。”
4. 钱钟书《宋诗选注》：“苏轼屡遭迁谪，而交游不替，此诗可见其人格感召之力。称人以德，自处以诚，结语尤见风骨。”
以上为【留别叔通、元弼、坦夫】的辑评。
拼音版
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