我昔少年日，种松满东冈。
初移一寸根，琐细如插秧。
二年黄茅下，一一攒麦芒。
三年出蓬艾，满山散牛羊。
不见十馀年，想作龙蛇长。
夜风波浪碎，朝露珠玑香。
我欲食其膏，已伐百本桑。
人事多乖迕，神药竟渺茫。
朅来齐安野，夹路须髯苍。
槁死三彭仇，澡换五谷肠。
青骨凝绿髓，丹田发幽光。
白发何足道，要使双瞳方。
却后五百年，骑鹤还故乡。
翻译
我年轻的时候，在东边的山冈上种满了松树。
最初移栽的只是寸许长的小苗，细小得如同插秧一般。
第二年，在黄茅丛中，它们像麦芒一样密密地生长起来。
第三年，它们已高出蓬蒿艾草，遍布山野，牛羊在其中自由穿行。
十多年不见，想来那些松树早已长得如龙蛇般蜿蜒高大。
夜晚风吹浪打，松涛如碎玉；清晨露珠晶莹，散发着清香。
我想采集松脂食用以延年益寿，却已砍伐了上百棵桑树也未能如愿。
人世间的事多有不如意，那传说中的神药终究渺茫难求。
如今我来到齐安荒野，路边松树须髯般的枝条苍劲挺立。
我愿打开龟蛇藏身的洞穴，也不惜用斧斤留下创伤。
即使得不到茯苓这样的灵药，也要拾取流淌的松脂。
用锅盆反复熬炼百遍，炼出洁白如霜的精华。
这可使体内三尸虫枯死，净化五谷所积的浊肠。
白发又有什么可担忧的呢？重要的是让双目恢复清明。
五百年后，我将骑着仙鹤返回故乡。
以上为【戏作种鬆】的翻译。
注释
1. 东冈：东边的山冈，泛指家乡或少年居处的山地。
2. 一寸根：指初生的松苗，极言其细小。
3. 黄茅：多年生草本植物，常见于南方荒野，象征荒芜之地。
4. 攒麦芒：形容松苗初生时密集尖锐，如麦芒般丛聚。
5. 蓬艾：蓬草与艾草，皆野生杂草，喻环境荒僻。
6. 龙蛇长：比喻松树枝干盘曲伸展，如龙蛇腾跃，极言其高大苍劲。
7. 珠玑香：露珠如珍珠美玉，松林清气芬芳。
8. 食其膏：指食用松脂，古人认为松脂可延年益寿，是“仙药”之一。
9. 百本桑：砍伐大量桑树作燃料，以炼松脂，极言其费力而未果。
10. 齐安：即黄州，今湖北黄冈，苏轼贬官之地。
11. 须髯苍：形容松树枝条如老人胡须般苍劲垂拂。
12. 龟蛇窟：道教传说中龟蛇常为玄武之象，亦指深山幽洞，藏有灵药。
13. 斤斧疮：砍伐树木留下的伤痕，此处指不惜破坏以求灵药。
14. 茯苓：寄生于松根的菌类，道家视为延年益寿之仙药。
15. 流肪：流动的松脂，状如脂肪，故称。
16. 釜盎百出入：反复用锅盆熬炼松脂，极言其精炼过程之繁复。
17. 皎然散飞霜：形容炼成的松脂洁白如霜，光洁明亮。
18. 槁死三彭仇：道家认为人体中有“三尸虫”（三彭），居于上、中、下三丹田，喜食秽物，妨害长生，服松脂可使其枯死。
19. 澡换五谷肠：道家认为五谷为浊物，久食使人堕落，服食松脂可洗去肠胃浊气，实现“辟谷”。
20. 青骨凝绿髓：形容身体经修炼后骨骼清健，骨髓如碧玉，已达仙体之境。
21. 丹田发幽光：丹田为道家修炼要穴，发幽光谓内炼有成，精气充盈。
22. 双瞳方：瞳孔清澈有神，道家认为是得道之相，“方”或通“明”。
23. 却后五百年：遥想未来，表达长生愿望。
24. 骑鹤还故乡：典出“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，喻超凡脱俗、得道归乡。
以上为【戏作种鬆】的注释。
评析
此诗为苏轼贬谪黄州时期所作，题为“戏作”，实则寓庄于谐，借种松之事抒写人生感慨与养生修道之志。全诗以少年种松起笔，追忆往事，继而转入对松树成长的想象与对松脂、茯苓等仙药的向往，最终寄托于长生不老、羽化登仙的理想。诗中融合了儒家勤勉植松的象征、道家服食养生的思想以及个人仕途失意后的超脱情怀。语言质朴而意境深远，结构层层递进，由实入虚，由物及心，体现了苏轼在逆境中追求精神超越的生命态度。
以上为【戏作种鬆】的评析。
赏析
《戏作种松》是一首融叙事、抒情与哲理于一体的七言古诗。诗人从少年种松写起，以极细腻的笔触描绘松苗生长的过程——从“一寸根”到“攒麦芒”，再到“满山散牛羊”，展现了生命由微至盛的自然力量。这种写法不仅是写松，更是写人生：少年志向如初栽之苗，虽弱小却充满希望；中年奔波如牛羊穿行蓬艾，虽困顿却不失生机。
诗的后半转入道家养生主题。苏轼屡遭贬谪，仕途坎坷，遂寄情于服食导引之术，借松脂、茯苓等“仙药”表达对长生与精神解脱的向往。“夜风波浪碎，朝露珠玑香”一句，意境空灵，既写松林实景，又暗喻心性澄明。而“槁死三彭仇，澡换五谷肠”则直承道教辟谷思想，表现诗人欲摆脱尘世羁绊、净化身心的强烈愿望。
结尾“却后五百年，骑鹤还故乡”尤为动人。它并非单纯幻想，而是将个体生命置于时间长河之中，以超然姿态回望人生。骑鹤归乡，既是肉体的回归，更是精神的圆满。全诗由实入虚，由物及道，结构完整，情感深沉，语言质朴而意蕴丰厚，充分体现了苏轼“旷达中见执着，诙谐中含悲慨”的艺术风格。
以上为【戏作种鬆】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞》：“此诗托物寓意，借种松以抒襟抱，语虽戏作，实寓忧思。”
2. 《苏诗补注》施元之注：“公在黄州，多作道家语，盖以自遣也。种松、采脂、炼霜，皆寓养生之意。”
3. 《纪评苏诗》纪昀评：“前叙种松，后言服松，中间转入神仙之想，脉络井然，非漫然游戏之笔。”
4. 《瓯北诗话》赵翼云：“东坡《种松》诗，自少至老，自实至虚，结构如画龙，鳞爪俱动，真大家手笔。”
5. 《宋诗鉴赏辞典》：“全诗以松为线索，贯穿人生经历与精神追求，表现出苏轼在逆境中寻求超越的深刻哲思。”
以上为【戏作种鬆】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议