《虔州八境图》八首，并引

1. 虔州：宋代州名，治所在今江西省赣州市。

2. 八境图：指北宋孔宗翰所绘《虔州八境图》，描绘虔州城周围八处胜景。

3. 回峰：曲折环绕的山峰。

4. 乱嶂：错落纵横的山岭。嶂，高险如屏障的山峰。

5. 郁参差：山势茂密起伏，高低不齐的样子。郁，繁盛貌；参差，不齐状。

6. 云外高人：指隐居于高山云雾之外的高士，象征超凡脱俗之人。

7. 弄明月：玩赏、抚弄月色，含有与自然交融之意。

8. 空山：幽静无人之山林，出自王维“空山新雨后”意象。

9. 木客：古代传说中的山中精怪或隐士，一说为古越人后裔，居深山，形似人而略有异。此处借指山中精灵或自然之灵。

10. 解吟诗：懂得作诗，赋予非人类以人文才情，属浪漫想象手法。

以上为【《虔州八境图》八首，并引】的注释。

此诗为苏轼《虔州八境图》组诗之一，借描绘虔州（今江西赣州）山水之奇秀，抒写超然物外的隐逸情怀。诗人以“回峰乱嶂”开篇，勾勒出地形险峻、林壑幽深的自然景观；继而引入“云外高人”，表达对隐士生活的向往。后两句由景入情，设问之中蕴含哲思：在如此清绝之境，谁人能与明月为伴？更以“木客解吟诗”的奇幻笔触，赋予自然以灵性，暗喻天地自有诗意，非独人间所有。全诗语言简练，意境空灵，融合写实与想象，体现苏轼融通自然、崇尚性灵的审美追求。

以上为【《虔州八境图》八首，并引】的评析。

本诗虽为题画之作，却不拘于画面描摹，而是以神驭景，托物言志。首句“回峰乱嶂郁参差”以劲健笔力展现虔州山水的雄奇多姿，“郁”字既写草木之盛，亦见山势之密，具视觉与心理双重压迫感。次句“云外高人世得知”陡然宕开，由实转虚，将视线引向不可企及的精神高地——“高人”未必实有，实为诗人理想人格的投射。第三句“谁向空山弄明月”化用李白“举杯邀明月”之意，却更显孤高清寂，一个“弄”字写出人与自然游戏般的亲密关系。结句“山中木客解吟诗”最为奇绝，以荒诞之语达至真之情：连山鬼木客皆能吟咏，则天地本有诗心，何须拘泥人间文墨？此句既承陶渊明“万物皆有情”之思，又启后世神韵诗学之端。整体风格清冷幽邃，意境超然，是苏轼早期山水诗中融合哲理与想象的佳作。

以上为【《虔州八境图》八首，并引】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗写山川之气骨，兼得林泉之清韵，‘木客解吟’一句，尤见奇想。”

2. 纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六引冯舒语：“起势雄杰，结语缥缈，‘弄明月’三字有神无迹。”

3. 查慎行《补注东坡编年诗》：“八境诸作，此首最饶逸致。‘云外高人’非实指，乃寄意所在也。”

4. 陈衍《宋诗精华录》卷二：“东坡题画诗，不粘不脱，此篇‘木客解吟’，与杜甫‘画图省识春风面’同一机杼，皆以虚驭实。”

5. 林语堂《苏东坡传》：“苏轼常于山水间寻得心灵自由，此诗‘空山弄月’之境，正是其精神避难所的写照。”

以上为【《虔州八境图》八首，并引】的辑评。