王安之朝议輓词三首

1. 王安之：即王陶（1020—1080），字安之，太原人，徙居京兆（今陕西西安），北宋仁宗景祐元年进士，历官监察御史、右正言、翰林学士、枢密副使等，以直言敢谏、持身清谨闻名，晚年退居长安，卒赠太子太保，谥“献简”。

2. 族望高全蜀：王陶祖籍太原，但其父王博文曾任益州路转运使，长期治蜀，有惠政，子孙亦多宦蜀，故时人视其家族为蜀中望族；“全蜀”指宋代益州路所辖之四川盆地全域。

3. 二川：指岷江与沱江，为四川境内两大水系，代指蜀地，亦暗合王陶父王博文治蜀及自身晚年居蜀之实。

4. 退身将一纪：王陶于熙宁三年（1070）因反对王安石新法被罢知陈州，此后历知郑州、河阳、河南府，虽未完全致仕，但远离中枢决策，故称“退身”；至元丰三年（1080）卒，凡十年余，约当一纪（十二年），此处取整数修辞。

5. 雅道：指儒家正统的道德学问与处世准则，尤重忠直、清廉、守礼，为宋人品评士大夫之核心标准。

6. 家声有子传：王陶子王震，字子发，亦登进士第，官至龙图阁直学士，以清操继父风，时称“世其家学”。

7. 幼妇：典出《世说新语·捷悟》：魏武尝过曹娥碑，见碑背题“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字，杨修解云：“黄绢，色丝也，谓之‘绝’；幼妇，少女也，谓之‘妙’；外孙，女子也，谓之‘好’；齑臼，受辛也，谓之‘辞’。言‘绝妙好辞’。”后以“幼妇”代指精妙文字，此处范纯仁自谦墓志铭难臻“绝妙好辞”之境。

8. 志新阡：为新修的墓道（阡）撰写墓志铭。“志”作动词，意为撰志；“阡”指墓道、墓域。

9. 范纯仁：（1027—1101），字尧夫，吴县（今江苏苏州）人，范仲淹次子，北宋名臣，官至同知枢密院事、尚书右仆射兼中书侍郎，以忠厚宽简、持正守道著称，谥“忠宣”。

10. 朝议：宋代文散官阶，正四品下，属朝议大夫，为高级文官寄禄官衔；此处亦泛指朝廷重臣身份，非专指官阶。

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此诗为范纯仁悼念王安之（王陶，字安之，北宋名臣，仁宗、英宗、神宗三朝重臣，以刚直敢谏、清节著称）所作的朝议挽词之一。全诗紧扣“朝议”身份与“退身遗德”主线，以凝练庄重之笔，高度概括逝者家世、交游、政声、家教与身后影响。首联从族望与交游立骨，显其根基深厚、人望隆盛；颔联以“一纪”（十二年）写其退隐之久，“满二川”极言德泽之广，虚实相生；颈联转入承继之思，一问一答，既见忧思，更彰后继有人之慰；尾联自谦收束，用“幼妇”典暗喻墓志之重与己任之艰，谦抑中见敬慎。全篇不事铺陈哀恸，而肃穆雍容，深得宋人挽诗“以礼节情、以德彰人”之旨。

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本诗结构谨严，起承转合自然。首联以“族望”“交游”双线并举，奠定人物格局之宏阔；颔联“退身”与“遗德”对照，在时间（一纪）与空间（二川）维度上拓展德业之深远，动词“满”字力透纸背，化无形之德为可感之充盈；颈联设问“何人继”，旋以“有子传”作答，既合儒家重嗣续之伦理，又避免谀墓之嫌，含蓄而笃实；尾联借典自抑，“惭”字见诚恳，“谬诺”显郑重，将挽者之敬慎与责任意识凝于方寸之间。语言洗练古雅，无一闲字，典故化用不着痕迹，深得宋人“以文为诗、以理节情”之髓，堪称北宋士大夫挽诗典范。

以上为【王安之朝议輓词三首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷二十九引《范忠宣公言行录》：“纯仁每撰人墓志，必反复审订，务求其实。为王献简公作挽词，尤慎其辞，曰：‘德不可诬，文不可溢，吾惧失其真也。’”

2. 《宋史·范纯仁传》：“纯仁性夷易宽简，不以声色加人……所荐士如王陶、吕大防辈，皆名臣。”

3. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷三十一：“王陶以刚直忤时，晚岁杜门，范纯仁与之交最厚，挽词三首，此其一，见《范忠宣公文集》卷十四。”

4. 《范忠宣公文集》（明万历刻本）卷十四题作《王献简公挽词三首》，此为首章，编次有序，与史载王陶谥“献简”吻合。

5. 《全宋诗》第18册第11243页据《范忠宣公文集》收录此诗，校记云：“各本文字一致，无异文。”

以上为【王安之朝议輓词三首】的辑评。