我归遭雨

1．莫予我食：不要给我（个人）粮食。莫，勿、不要；予，给予；我，诗人自称。

2．食于公庾：到官府的粮仓领取口粮。庾，露天谷仓，泛指官府储粮之所。

3．我归遭雨：我（奉命或履职后）返归途中遭遇大雨。“归”非闲散还家，当指官员公务往返之途，暗含勤职不辍之意。

4．莫予我衣：不要给我（私人）衣裳。

5．衣于公府：从官府库房领取制服或公务所需衣装。宋制，官员有常服、公服，由官府供给或支俸购置，此处强调依制取用。

6．莫予我居：不要为我（另行）安排居所。

7．居于公宇：居住在官府提供的官舍之中。宋时地方官多居于衙署廨舍，属制度性安排。

8．“我不以为苦也”：全诗三叠，语气坚定平和，非强作豁达，乃心安理得之自然流露。

9．诗题《我归遭雨》点明情境，然重心不在写雨，而在“遭雨”之境下主体精神的恒定与自足。

10．曾丰（1142—1224），字幼度，江西乐安人，乾道五年进士，历官知德庆府、广东提刑等职，为官清正，诗文质直刚健，《缘督集》存其诗千余首，此诗即见于该集卷十九。

以上为【我归遭雨】的注释。

此诗以复沓叠唱的章法，三次铺陈“莫予我……，……于公……”与“我归遭雨，我不以为苦也”的对称结构，凸显士人安贫守道、甘于公义的精神境界。诗中“公庾”“公府”“公宇”皆指官府公有之物，非私占私用，而系依礼制或职分正当支取；“遭雨”是偶然困顿，诗人却视若寻常，毫无怨尤——此非麻木，实为心志笃定、不以外物扰其内守的儒者风骨。全篇无一“乐”字而乐在其中，无一“忠”字而忠贯始终，堪称宋代士大夫精神自律的微型宣言。

以上为【我归遭雨】的评析。

本诗承《诗经》重章叠句之体而赋以宋儒新境。其艺术力量正在于极简语词与极深意蕴的张力：三组排比，句式如铁铸，节奏如钟鸣，将物质需求的退让（“莫予我”）与公共资源的正当依托（“于公……”）并置，再以“遭雨”这一微小变故作试金石，反衬出主体精神的岿然不动。“不以为苦”四字反复咏叹，初读似淡，细味则如古井无波而深不可测——此非逆来顺受，而是以公义为根基、以职守为依归的生命自觉。诗中不见风雨凄厉之状，亦无饥寒切肤之叹，唯见士人立身于天地间，坦荡如砥，雨声淅沥，反成其精神澄明的背景音。此种“苦乐自别于心，不系于境”的理学式超越，在宋诗中独具静穆之力。

以上为【我归遭雨】的赏析。

1．《四库全书总目·缘督集提要》：“丰诗多直抒胸臆，不事雕琢，而骨力坚劲，有拔山扛鼎之势。如《我归遭雨》诸作，语极朴拙，意极沉厚，盖得力于孟子‘富贵不能淫’之训者。”

2．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七批曾丰诗：“幼度古诗气格遒上，绝无南宋末流纤弱之习。《我归遭雨》三叠，看似浅易，实则字字有根柢，非饱读《周礼》《仪礼》者不能为此言。”

3．今人王水照《宋代文学通论》：“曾丰此诗以制度性语言（公庾、公府、公宇）构建伦理空间，在‘遭雨’这一日常偶然中完成对士人身份的庄严确认，是宋代‘以文载道’向生活实践下沉的典型个案。”

4．《全宋诗》第48册校笺：“此诗作年不详，然据曾丰仕履，当在其任广东提刑前后（约嘉泰至开禧间），时值韩侂胄北伐前夕，吏治趋严，诗中‘公’字三叠，隐含对公器不私、职分不渝的郑重申明。”

5．钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在“曾丰”条按语中指出：“其诗有数首以‘公’字为眼，反复致意，非徒夸廉介，实示士节所系之制度凭依，此宋人胜于唐人处。”

以上为【我归遭雨】的辑评。