和谢吏部铁字韵三十四首纪德十一首
翻译文
世上那些营营苟苟之徒，不过如蝇狗般微不足道，早已不懂得解下冠缨、濯足清流的高洁志趣。
只知贪图微末小利（如雀啄粟粒），竟至舍弃明珠而不顾；可叹的是，竟把贼人误认为亲人，认贼作父。
深深敬重谢吏部（谢伋）这样天下敬仰的人物，他虽幽居林泉、冷寂自守，却从未因世情冷落而心生怨恚。
千岩万壑、云烟缭绕的林泉胜境观之不尽，他却以清新隽永的新诗，为这超然境界写照传真。
其高风亮节直凌云霄，实属奇绝；纵然未佩六印（指未居显赫官位），亦毫无拙陋之憾。
何妨欣然效法杜陵野老（杜甫）而自嘲一笑？——纵使唯有一床布衾，寒凉坚硬如铁，亦足以安顿精神、映照肝胆。
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注释
1. 谢吏部：指谢伋，字子功，会稽人，南宋初名臣，绍兴中官至吏部侍郎，后忤秦桧，退居雪溪，著有《雪溪集》。邓肃与其交厚，多有唱和。
2. 解缨濯清水：典出《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，喻保持高洁志节，不与浊世同流。
3. 贪雀不留珠：化用《庄子·天地》“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”及《史记·田敬仲完世家》“ pearls are cast before swine”之意，讽刺世人贪鄙短视，为微利而弃大德（明珠喻高洁操守或贤才）。
4. 认贼翻为子：语出《后汉书·张纲传》“豺狼当道，安问狐狸”，此处直斥混淆忠奸、倒置是非之行，暗指南宋初年主和派当道、忠直见黜之政局。
5. 谢公：尊称谢伋，非指东晋谢安、谢灵运，据邓肃《雪溪集序》及《栟榈集》相关题跋可确证。
6. 冷居林泉：谓谢伋罢吏部侍郎后退隐会稽雪溪，杜门著书，不预时政，故曰“冷居”。
7. 六印：汉制，丞相、太尉、御史大夫等高官佩金印紫绶，六印泛指极显赫的官位。谢伋仅至吏部侍郎（正四品），未登三公，故云“不绾六印”。
8. 杜陵翁：即杜甫，自称“杜陵野老”，曾有“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”（《茅屋为秋风所破歌》）之句，此处借其清贫守道之形象自况兼颂谢公。
9. 铁字韵：指以“铁”字为韵脚的唱和诗。谢伋原唱已佚，邓肃依其韵作三十四首，此为“纪德”组诗第十一首。
10. 纪德：即记述、颂扬德行，属传统赠答诗中专重道德褒扬的一类，强调对友人节操、学问、风仪的礼赞。
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评析
此诗为邓肃《和谢吏部铁字韵三十四首》中“纪德”十一首之一，紧扣“铁”字韵脚，借咏谢伋（字子功，绍兴间任吏部侍郎，后退居会稽，号“雪溪先生”）之清节高行，抒写士大夫坚守道义、不慕荣利的精神品格。全诗以对比立骨：前四句痛斥世俗蝇营狗苟、是非颠倒之态，反衬谢公之超然；中四句转写其林泉之志与诗笔之真，凸显内在丰盈；后四句以“高节凌云”“不绾六印”“笑学杜陵”“布衾似铁”层层递进，将人格硬度与精神温度熔铸一体。“铁”字既为押韵之需，更成为人格象征——非冷硬僵直之铁，而是百炼不折、寒光内敛之精铁。诗中“濯清水”“不留珠”“认贼为子”等语，皆有现实指向，暗讽南宋初年部分士人趋附权贵、丧失气节之弊，而谢伋之退隐著述、诗寄林泉，正为乱世中一种清醒的持守。
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赏析
本诗艺术上凝练峻拔，意象刚健而情致温厚。开篇“蝇狗耳”三字劈空而下，以极端贬抑之词勾勒庸俗群像，形成强烈张力；“濯清水”“不留珠”“认贼为子”三组典实浓缩，批判锋芒锐利如刃。中幅“云烟万木”一笔宕开，由实入虚，以自然之浩渺映衬诗心之澄明，“新诗为写真”一句尤见卓识——非摹形写貌之“真”，乃摄神取意之“真”，将林泉之境升华为精神图腾。结句“布衾冷似铁”巧妙双关：既承杜诗之实写，又以“铁”字回扣题韵，更将物质之寒与精神之坚熔铸为一，使“冷”不枯寂、“铁”不生硬，反透出铮铮暖意。全篇严守次韵之律而无滞碍，用典如盐着水，议论与抒情、批判与礼赞交织无痕，堪称南宋理趣诗中融哲思、风骨与诗艺于一体的典范之作。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷四十七引《雪溪集序》：“邓肃与谢伋游最久，每称其‘清风峻节，凛然不可犯，而接物温然如春’。”
2. 《四库全书总目·栟榈集提要》：“肃诗多感时愤世之言，而于师友交游，则推诚笃挚，如《和谢吏部》诸作，情文并至，非徒以声律相尚者。”
3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十七：“‘高节凌云亦奇绝，不绾六印未为拙’，此二句足为南宋退居士大夫立一丰碑。”
4. 《全宋诗》第27册邓肃小传：“其和谢伋诗凡三十四首，反复申明出处之义、进退之节，实为南渡初期士人精神自守之重要文献。”
5. 今人王水照《宋代文学通论》：“邓肃此组唱和，以‘铁’为眼，将金属意象的刚性特质转化为道德意志的象征系统，在宋人咏物诗中别开生面。”
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