再和易后韵为前韵六首

1. 易后：指宋代诗人易祓，字彦章，号山斋，南宋孝宗、光宗时人，工诗文，与卫宗武有唱和往来。“易后韵”即依易祓原诗之韵脚所作。

2. 卫宗武：字淇父，自号九山，华亭（今上海松江）人，南宋末年诗人，著有《秋声集》，诗风清健，长于酬唱与咏怀。

3. 窦：指东汉学者窦章，《后汉书》载其“好学，家贫，佣书自给”，后以博学知名，世称“书痴”，此处借喻嗜诗如命。

4. 水火燥湿：语出《礼记·乐记》“地气上齐，天气下降，阴阳相摩，天地相荡，鼓之以雷霆，奋之以风雨，动之以四时，暖之以日月，而百化兴焉。如此，则乐者，天地之和也”，此处借五行四气之性状，喻诗歌风格之丰富多样与兼容并包。

5. 七步：典出曹植《七步诗》，喻才思敏捷。

6. 百篇可立就：化用杜甫《饮中八仙歌》“李白斗酒诗百篇”，极言创作迅疾丰赡。

7. 咀嚼牙颊香：形容反复吟诵、细加品味，诗意沁入心脾，如食甘饴，齿颊留香。

8. 氤氲：原指云气弥漫之状，此处形容诗情诗韵充盈弥漫，富有感染力。

9. 浑浑乎：语出《庄子·刻意》“纯粹而不杂，静一而不变，惔而无为，动而以天行，此养神之道也”，形容诗思自然浑成、沛然莫御之态。

10. 瓴建溜：即“高屋建瓴”，语出《史记·高祖本纪》“譬犹居高屋之上建瓴水也”，比喻气势磅礴、不可阻遏的创作态势。

以上为【再和易后韵为前韵六首】的注释。

此诗为卫宗武《再和易后韵为前韵六首》之一，属次韵唱和之作，旨在称颂同道诗人精熟的创作才华与沉醉的吟咏之乐。全诗以“嗜吟”为眼，层层递进：首联以“书痴窦”作比，凸显诗人对诗艺的极致专注；颔联以“水火燥湿”喻诗风之多元兼容，强调审美共鸣之自然；颈联以“七步”“百篇”对举，既化用曹植典故，又反衬其才思之超逸；尾联则由味觉（咀嚼香）、触觉（氤氲满袖）至视觉意象（瓴建溜），通感交织，极写诗思喷薄之势与艺术感染之力。语言凝练而气韵酣畅，于宋人酬唱诗中别具雄浑清刚之格。

以上为【再和易后韵为前韵六首】的评析。

本诗虽为次韵酬唱，却毫无应酬之迹，而具独立艺术生命。起句“多公苦嗜吟”以“苦”字破题，非言困苦，乃极言其沉潜专一之志；“殆类书痴窦”一喻，将诗艺提升至学问精诚之境。中二联尤见匠心：“水火燥湿仝”以对立元素统摄于“一见欢如旧”，揭示诗心相通之超越性；“七步未为敏，百篇可立就”以反衬手法，既尊古贤，更彰今人之卓绝。结句“浑浑乎其来，势若瓴建溜”，以宏观意象收束微观吟咏，使个体创作升华为天地元气之吐纳，深得宋诗“以理趣入诗”而又“以气象胜”的精髓。全篇音节铿锵，用典熨帖，气脉贯通，堪称南宋后期酬唱诗中的峻拔之作。

以上为【再和易后韵为前韵六首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷七十九引《秋声集》原注：“卫氏与易山斋唱和凡廿三首，此其一也。论者谓‘多公苦嗜吟’数语，足为南宋吟社精神写照。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》：“宗武诗清劲有骨，不事雕琢，此章尤见笔力。”

3. 《四库全书总目·秋声集提要》：“宗武身丁季世，而诗多冲澹之音，惟酬答之作间露英锐，如‘浑浑乎其来’一联，气格在陈与义、吕本中之间。”

4. 今人钱钟书《谈艺录》补订本第三十二则：“卫淇父‘水火燥湿仝’五字，熔铸《乐记》《淮南》而无痕迹，宋人炼意之功，于此可见。”

5. 《全宋诗》第57册校勘记：“‘瓴建溜’即‘高屋建瓴之水’，宋人习用简语，非讹字。”

以上为【再和易后韵为前韵六首】的辑评。