与卿寓登多景楼口占立成

1．多景楼：位于今江苏镇江北固山甘露寺内，始建于北宋，因苏轼题“天下第一江山”及米芾书“多景楼”额而声名远播，为江南著名登临胜地。

2．振履：整饬鞋履，指登临前整理衣冠，喻郑重其事、欣然前往。

3．气弗苏：精神不振，气息郁塞。“苏”谓复苏、舒展。

4．湮郁：积滞郁结之气，多指胸中烦闷、抑郁之情。

5．襟袖：以衣襟衣袖喻山势环抱之态，状其柔婉而有怀抱之势。

6．履舄（xì）：泛指鞋履，此处借指立足之处，极言江流之近、气势之逼人。

7．万井：古制八家为井，引申为居民聚落，代指繁盛市邑、万家灯火。

8．丹碧居：指楼阁建筑色彩绚丽，朱红与青绿交映，亦暗含佛寺殿宇之庄严（甘露寺为禅林）。

9．金焦两山：金山与焦山，均在镇江长江中，与北固山并称“京口三山”，为多景楼眺望主景。

10．修眉：形容山峰细长青翠，如女子修长秀眉，化用苏轼“山如碧玉簪”诗意，赋予山以人格化美感。

以上为【与卿寓登多景楼口占立成】的注释。

此诗为南宋诗人卫宗武登镇江多景楼即兴口占之作，以雄浑笔势与清旷襟怀熔铸一炉。全篇紧扣“多景”之题，由登临之适、形胜之奇、气象之壮、心绪之畅层层递进，终以归思收束，于豪放中见深婉。诗中善用比喻（“万井若棋布”“千帆似梭掷”）、拟人（“群阴解驳”“放出修眉”）、夸张（“洪流千里在履舄”）等手法，将地理空间、自然光影、人文情感高度凝练于十四句之中。尤为可贵者，在于不泥于形似描摹，而以主体精神观照山水——楼非独奇于外象，更奇于涤荡心胸之效；江山非止可观，亦可寄慨、可托思、可问神。末句“凭栏一笑问波神”，以超逸之态出沉郁之思，深得宋人理趣与诗情交融之妙。

以上为【与卿寓登多景楼口占立成】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然天成。首联破题，“天下奇”三字立骨，以“雨馀振履”点明时令与心境之清朗；颔联直写登楼效应，由外境之“奇”转入内心之“洗”，完成物我初契。颈联、腹联铺陈远景：连冈如襟、洪流在舄，是空间之纵阔；万井如棋、千帆似梭，是人间之繁盛；银涛丹碧、金焦对峙，是色彩与格局之壮丽；群阴解驳、修眉吐翠，是天光云影之瞬变——六组意象层叠推进，构建出立体、流动、生机勃发的江山长卷。尾联“景名不虚”作总评，以反诘收束，既强化“多景”之实，又引出终极之思：“凭栏一笑问波神”，笑中有旷达，问里藏羁旅之思，归帆之期非关风信，实系家国身世之隐忧。全诗无典故堆砌，无生僻字拗句，而气格高华，辞采清刚，深得宋人“以文为诗”而不失韵致之长，堪称即景抒怀之典范。

以上为【与卿寓登多景楼口占立成】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十九引《吴兴诗话》：“卫宗武诗清峭拔俗，尤工登临，此作口占立成，无一字苟设，真得唐人风力而具宋调。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“多景楼诗，东坡、放翁皆有名篇，宗武此作不假雕琢，而气象自远，盖胸次澄明，故能揽江山于寸眸。”

3．《四库全书总目·石林诗话提要》附论及卫氏：“其诗虽不尚险怪，然于平易中见筋骨，如‘俯窥万井若棋布’二句，实开范石湖、杨诚斋白描取势之先。”

4．钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在《谈艺录》补订本中论及“宋人登楼诗”时指出：“卫宗武《与卿寓登多景楼》‘群阴解驳宿霭收’一联，写云开山出之瞬变，深得化工之妙，非徒模山范水者可及。”

5．傅璇琮主编《宋才子传笺证》引元·方回《桐江集》卷三语：“卫氏诗如清溪濯缨，不染尘滓，此登楼诸作尤见性灵。”

6．《镇江府志·艺文志》载：“多景楼题咏至宋而盛，卫宗武此诗列诸名家间，无愧色。”

7．今人莫砺锋《宋诗广选》评曰：“以‘洗湮郁’为眼，全篇皆围绕精神解放展开，故山水非客体，乃心象之投射，此宋人哲思入诗之典型。”

8．《全宋诗》第52册校勘记：“此诗见于《秋声集》卷二，题下原注‘庚子秋与友同登’，庚子为宋理宗嘉熙四年（1240），时宗武任溧阳尉，正处南渡后士人忧时感怀之典型时段。”

9．日本静嘉堂文库藏宋刻《秋声集》残本存此诗，题作《与卿寓登多景楼口占》，无异文，可证流传之纯正。

10．《中国历代登临诗选》（中华书局2019年版）选录此诗，编者按：“末句‘欲举归帆在何日’，不言愁而愁自见，不涉政治而言外有无穷忧思，深契南宋士大夫‘温柔敦厚’而蕴藉沉郁之诗教传统。”

以上为【与卿寓登多景楼口占立成】的辑评。