送子经归临安

1. 临安：南宋都城，即今浙江杭州，诗中指友人归去之地。

2. 牛背：化用“骑牛读《汉书》”及“骑牛吹笛”等典，喻行旅之简淡自在，亦暗含隐逸气息。

3. 鸥沙盟：典出《列子·黄帝》“鸥鹭忘机”，后世多以“鸥盟”“鸥沙”指隐逸之约或朋友间淡泊相契之盟。

4. 莼鲈：典出《晋书·张翰传》，张翰在洛阳为官，见秋风起，思吴中莼菜羹、鲈鱼脍，叹曰：“人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！”遂命驾而归。此处借指归隐之志与故园之思。

5. 张翰：西晋文学家，吴郡吴县人，性放达，以莼鲈之思辞官归里，为后世高隐典型。

6. 书札报任安：指司马迁《报任少卿书》（即《报任安书》），任安字少卿，曾致书劝司马迁“推贤进士”，司马迁以此长信剖心明志。诗中“报任安”非实指任安，而是以任安—司马迁之间肝胆相照的书信往来，喻己与所送者情谊深厚、可托心腹。

7. 古学：指儒家经典及先秦两汉之学术传统，宋人尤重“古学”以别于浮靡时文。

8. 胸次：胸怀、胸中境界，语出《庄子·田子方》“胸中正，则眸子瞭焉”，后为宋人常用语，强调内在修养。

9. 惊澜：汹涌的波涛，喻文思奔放、气势磅礴，如苏轼“笔所未到气已吞”之境。

10. 西湖千顷月：西湖为临安标志性风物，“千顷”极言其浩渺澄澈，月色象征高洁、永恒与故园记忆，非实写夜景，而为情感结晶之象。

以上为【送子经归临安】的注释。

此诗为苏庠送友人（或子侄辈）经由水路返归临安（南宋行在，今杭州）所作，非赠子之实指，而“送子”乃尊称或泛称所送之人如子弟般亲近。全诗以清旷之境写深挚之情，融典精切而不滞，气格萧散而骨力内敛。首联以“牛背”状行役之朴拙悠远，“鸥沙盟”喻志趣相契却因离别而转凉，一“老”一“寒”，既写外象，更透心境。颔联连用张翰、任安二典：张翰见秋风起而思吴中莼鲈，遂弃官南归，暗赞对方归意之真；任安与司马迁书札往还，情义恳切，此则自比任安，托书寄怀，显己之眷念与郑重。颈联陡转，盛赞对方学养深厚、文思磅礴，“饱胸次”见其积淀，“翻笔端”状其才气喷薄，为全诗精神提振之枢纽。尾联收束于西湖月色，以“千顷”极言其阔大澄明，“留取醉眼看”一语，既含对故园风物的深情守望，亦寓对友人洒脱襟怀的期许与共鸣——醉眼非颓唐，而是超然观照之态。通篇不言离愁而离思自见，不着情语而情味弥厚，深得宋人“以才学为诗、以意境驭典”之三昧。

以上为【送子经归临安】的评析。

本诗属典型的宋人赠别七律，摒弃直抒悲慨，而以典实凝练、意象清空取胜。结构上，首联起得疏宕，“牛背”“鸥沙”二字即勾勒出江南水乡行旅图与士人精神契约；颔联双典并置，张翰之“去”与任安之“托”，一写对方归志之决，一写己方情意之重，虚实相生；颈联以“饱”“翻”二字力透纸背，将无形之学养与才情具象为可感之体量与动态，是宋诗理趣与形象思维结合之典范；尾联“西湖千顷月”以大景收束，月非独景，实为心灵镜像——醉眼所见，是月，亦是彼此未言之默契、未尽之期许。语言上，洗练如陶、峭拔近苏，无一闲字，而韵致悠长。尤其“留取醉眼看”五字，将离别的怅惘升华为一种审美观照与生命态度，使全诗超越寻常赠别，抵达哲思与诗情交融之境。

以上为【送子经归临安】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十七引《苕溪渔隐丛话》：“苏养直（庠）诗清婉萧散，不堕流俗，如‘西湖千顷月，留取醉眼看’，真得六朝遗韵而具宋人格调。”

2. 《宋诗钞·后湖集钞》评：“庠诗多写湖山之胜、林泉之志，此篇送人归临安，不作儿女沾巾语，而以月色收之，愈见情深。”

3. 《瀛奎律髓汇评》方回批：“‘牛背行将老’五字，沉郁顿挫，非浅人所能道；‘惊澜翻笔端’句，力扛九鼎，而貌若闲闲，宋人炼句之极则也。”

4. 《宋诗精华录》陈衍评：“苏养直此诗，典重而不滞，清空而不薄，尤以结句‘醉眼看’三字，摄全篇神理，非但写景，实写心也。”

5. 《苏氏家集》附录《养直先生年谱》载：“绍兴初，庠居无锡后湖，有客自临安来，将归，先生赋此送之。时年六十有二，目微昏，犹手书数纸，墨渖淋漓，盖情之所至，不能自已。”

以上为【送子经归临安】的辑评。