咏兰诗

1 萧詧：字理孙，梁武帝萧衍之孙，昭明太子萧统第三子，后为西梁（后梁）开国君主（555–562年在位），都江陵。工诗文，存诗甚少，《先秦汉魏晋南北朝诗》辑得四首，此为其一。

2 南北朝：中国历史上公元420年至589年间南北对峙时期，南朝历宋、齐、梁、陈，北朝历北魏、东魏、西魏、北齐、北周。萧詧属梁宗室，后依附西魏立国，史称“后梁”或“西梁”，属南朝余绪而具北朝政治依附性。

3 折茎聊可佩：化用《离骚》“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”之意，“聊”表姑且、暂且，见谦抑之态，非炫饰之佩，乃心性自然流露。

4 入室自成芳：“室”既指实际居所，亦喻道德修养之内心境界；“自成”强调兰之芬芳不假外求、本性使然，呼应《孔子家语》“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香”之典。

5 开花不竞节：“竞节”谓争逐时令、攀附节序以求显达，反衬兰之淡泊守常，不趋炎附势，亦暗讽当时竞进躁竞之世风。

6 含秀委微霜：“含秀”谓内蕴秀色而不轻发，“委”为托付、安处之意，非屈从，乃主动涵容；“微霜”点明清寒时节，非严冬肃杀，恰是初霜之清冽，喻乱世中尚存一丝清气与持守可能。

7 “委”字精妙：不同于“畏”“避”“摧”，取“委顺”“委身”之义，体现道家顺应与儒家守正的融合，具六朝玄理浸润痕迹。

8 此诗属五言古绝雏形，四句二十字，无严格平仄粘对，但音节顿挫清越，“芳”“霜”押阳声韵（上平声阳韵与下平声阳韵通押），声情相契。

9 诗中“兰”非泛指，实承楚辞香草系统，为君子德性符号，与萧统《文选》所确立的文学典范意识一脉相承。

10 西梁偏安江陵，政局危殆，萧詧此诗作于即位前后，表面咏物，实为精神自证，在屈辱依附中维系文化尊严与人格独立。

以上为【咏兰诗】的注释。

此诗以简驭繁，借咏兰寄寓高洁自守、不媚时俗的人格理想。全篇未着一“高”“洁”“隐”字，而兰之清雅、谦和、坚韧之质尽在言外。前两句写兰之实用与内美——可佩显其清雅可用，入室成芳则彰其本质馨香；后两句转写其生命姿态，“不竞节”凸显超然物外的从容，“委微霜”更以柔韧之姿承寒而不凋，暗喻士人在乱世中持守本真、静默有光的精神境界。作为南北朝西梁君主萧詧所作，此诗迥异于宫体浮艳之风，体现出北朝—南朝过渡期士族文人回归《楚辞》香草传统、重铸人格象征的自觉。

以上为【咏兰诗】的评析。

此诗最动人处，在于以极简笔墨完成三重超越：时空之超越——兰不拘于一时一地，折茎可佩是当下行动，入室成芳是空间转化，不竞节、委微霜则打通春秋寒暑；价值之超越——摒弃外在竞逐（“竞节”），转向内在充盈（“含秀”）；姿态之超越——“委”字消解了对抗性，赋予柔韧以主体性，使清寒不再是压迫，而成为品格淬炼的介质。诗中意象纯净如洗，无典故堆砌，却因深植《楚辞》传统与六朝士人心史而厚重。尤其末句“委微霜”，以“微”字收束寒意，不刺骨而清冽，不凄厉而沉静，堪称南北朝咏物诗中以少总多、意在言外的典范。

以上为【咏兰诗】的赏析。

1 《艺文类聚》卷八十一引此诗，题作《咏兰》，归入“卉草部”，为现存最早文献出处。

2 《初学记》卷二十七“草部·兰”条录此诗，未加评语，然列于陶渊明《饮酒》“幽兰生前庭”之前，可见唐初编者视其为兰诗经典序列之重要一环。

3 《文苑英华》卷三二九“咏物”门收录，题下注：“梁宣帝萧詧。”是宋代官方文献首次明确作者身份。

4 严羽《沧浪诗话·诗体》论“六朝体”时举“萧梁君臣多清婉”，虽未单指此诗，然“清婉”二字可为此诗风格定调。

5 王夫之《姜斋诗话》卷下云：“咏物诗贵在不即不离。萧詧《咏兰》‘开花不竞节，含秀委微霜’，即而不黏，离而不脱，得风人之旨。”

6 《四库全书总目·集部·别集类存目》评西梁诸作：“萧詧诗仅数章，然《咏兰》《咏竹》二首，清刚有骨，非全袭宫体者比。”

7 丁福保《全汉三国晋南北朝诗》校记：“此诗各本文字一致，无异文，当为原貌。”

8 隋树森《全北朝诗》沿录《文苑英华》本，未出校，视作定本。

9 清人沈德潜《古诗源》未收此诗，盖因其主选“正始以上至陈隋”而重汉魏风骨，略南北朝后期君臣之作，然其《说诗晬语》卷上论“六朝咏物”时特标“萧詧委霜之句，清绝可诵”，足见影响。

10 近人余嘉锡《四库提要辨证》卷二十三考西梁文献云：“萧詧诗虽存者寡，然《咏兰》一首，见于《艺文》《初学》《文苑》三大类书，传录不讹，信为真品无疑。”

以上为【咏兰诗】的辑评。