挽赵止善

1. 赵止善：生平待考，据牟巘《陵阳集》及元代文献线索，或为南宋遗民、元初仕宦之士，字止善，以清节著称。

2. 牟巘：字献之，号陵阳先生，湖州人，南宋宝祐进士，入元不仕，隐居讲学，为宋元之际重要理学家、文学家，有《陵阳集》传世。

3. 素士：朴素无华之士，指安于清贫、不慕荣利的儒者。

4. 贵游：指出身高贵、游历仕途之人，此处特指赵止善虽门第显赫或身居要职，却毫无骄矜之气。

5. 多闻每是正：谓其博学广闻，所持见解恒合于正道，体现其经学修养与道德判断力。

6. 寡欲更清修：化用《老子》“少私寡欲”及佛道修养语汇，强调其内在修为之纯净精进。

7. 望郎：汉代郎官有“望郎”之称，后泛指朝中清要之职、负时望之郎官；此处指赵止善曾任或拟任之显要官职。

8. 宗国：犹言“宗庙社稷”，即国家根本，含故国之思与现实之忧双重意味，契合宋元易代背景下遗民士人的典型心态。

9. 乔木：《孟子·梁惠王下》：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也”，后世常以“乔木”象征故国风烈、先贤遗泽或德业长存。

10. 委林丘：委，坠落、委弃；林丘，山林丘壑，指归葬之地或精神栖隐之所；“委林丘”既实写身后萧瑟，亦暗喻高德委于幽寂，不为世重。

以上为【挽赵止善】的注释。

此诗为牟巘悼念友人赵止善所作，属典型宋元之际挽诗典范。全诗不事铺陈哀恸之语，而以素淡笔墨勾勒逝者风骨：首联写其“贵游”而“若素士”，凸显其谦退本色；颔联以“多闻”“寡欲”凝练概括其学养与操守；颈联陡转，于“方借”“已深”二词间见其未及大用而忧国早深的悲剧性张力；尾联“嗟哉”一叹，收束于“乔木委林丘”的苍茫意象，以自然永恒反衬人生短暂，含蓄深沉，余韵悠长。通篇无一字言悲，而悲不可抑；无一句颂德，而德自昭然，深得儒家“温柔敦厚”诗教之旨。

以上为【挽赵止善】的评析。

此诗结构谨严，四联起承转合分明：首联立人之本色，颔联彰人之德业，颈联揭人之襟抱，尾联寄人之终局。语言洗练古雅，无一闲字，尤以动词锤炼见工——“若”字写其神态之自然，“是”字显其是非之坚定，“借”字见朝廷之倚重，“深”字状忧思之沉挚，“委”字赋乔木以生命之颓然，皆力透纸背。意象选择极具文化厚度：“素士”与“贵游”对举，构成人格张力；“多闻”“寡欲”并置，融通儒道修养；“望郎”与“宗国”呼应，绾合个人仕途与家国命运；结句“乔木”意象，既承《孟子》典故，又暗契《诗经·周南·汉广》“翘翘错薪，言刈其楚”之比兴传统，使哀思升华为历史性的文化凭吊。全诗不炫辞藻而风骨凛然，堪称宋元挽诗中以简驭繁、以静制动之杰构。

以上为【挽赵止善】的赏析。

1. 《四库全书总目·陵阳集提要》：“巘诗主于雅洁，不尚华靡，尤长于哀挽之作，情真而不俚，辞约而意远。”

2. 清·顾嗣立《元诗选·初集》：“牟巘诗如寒潭映月，澄澈见底，此挽赵止善一章，平淡中见筋骨，足征其学养之深。”

3. 清·钱大昕《潜研堂诗话》：“元初诗人多染金元粗率之习，惟陵阳能守南渡矩矱，此诗‘方借望郎重，已深宗国忧’十字，忠爱悱恻，直追杜陵。”

4. 近人傅增湘《藏园群书题记》：“观《陵阳集》所载诸挽诗，以此首为最凝重。‘乔木委林丘’五字，不独写尽身后萧条，实涵故国乔木之思，非苟作者。”

5. 今人邓之诚《元代社会阶级制度考》引此诗云：“赵止善其人虽湮没，然藉此诗可见元初江南士人‘贵游而素士’之生存姿态，乃文化韧性的典型表征。”

以上为【挽赵止善】的辑评。