孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第四节

mèng zǐ dì wǔ juǎn téng wén gōng shàng dì sì jié。

孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第四节 。

mèng zǐ。

孟子。

yǒu wéi shén nóng zhī yán zhě xǔ xíng，

有为神农之言者许行，

zì chǔ zhī téng，

自楚之滕，

zhǒng mén ér gào wén gōng yuē yuǎn fāng zhī rén wén jūn xíng rén zhèng，

踵门而告文公曰：“远方之人闻君行仁政，

yuàn shòu yī chán ér wèi máng。

愿受一廛而为氓。

wén gōng yǔ zhī chù。

” 文公与之处。

qí tú shù shí rén，

其徒数十人，

jiē yī hè，

皆衣褐，

kǔn jù zhī xí yǐ wéi shí。

捆屦、织席以为食。

chén liáng zhī tú chén xiāng yǔ qí dì xīn，

陈良之徒陈相与其弟辛，

fù lěi sì ér zì sòng zhī téng，

负耒耜而自宋之滕，

yuē wén jūn xíng shèng rén zhī zhèng，

曰：“闻君行圣人之政，

shì yì shèng rén yě，

是亦圣人也，

yuàn wèi shèng rén máng。

愿为圣人氓。

chén xiāng jiàn xǔ xíng ér dà yuè，

” 陈相见许行而大悦，

jǐn qì qí xué ér xué yān。

尽弃其学而学焉。

chén xiāng jiàn mèng zǐ，

陈相见孟子，

dào xǔ xíng zhī yán yuē téng jūn zé chéng xián jūn yě，

道许行之言曰：“滕君则诚贤君也，

suī rán，

虽然，

wèi wén dào yě。

未闻道也。

xián zhě yǔ mín bìng gēng ér shí，

贤者与民并耕而食，

yōng sūn ér zhì。

饔飧而治。

jīn yě téng yǒu cāng lǐn fǔ kù，

今也滕有仓廪府库，

zé shì lì mín ér yǐ zì yǎng yě，

则是厉民而以自养也，

è dé xián mèng zǐ yuē xǔ zi bì zhǒng sù ér hòu shí hū yuē rán。

恶得贤？” 孟子曰：“许子必种粟而后食乎？” 曰：“然。

xǔ zi bì zhī bù ér hòu yī hū yuē fǒu xǔ zi yī hè。

” “许子必织布而后衣乎？” 曰：“否！许子衣褐。

xǔ zi guān hū yuē guān。

” “许子冠乎？” 曰：“冠。

yuē xī guān yuē guān sù。

” 曰：“奚冠？” 曰：“冠素。

yuē zì zhī zhī yǔ yuē fǒu，

” 曰：“自织之与？” 曰：“否，

yǐ sù yì zhī。

以粟易之。

yuē xǔ zi xī wèi bù zì zhī yuē hài yú gēng。

” 曰：“许子奚为不自织？” 曰：“害于耕。

yuē xǔ zi yǐ fǔ zèng cuàn，

” 曰：“许子以釜甑爨，

yǐ tiě gēng hū yuē rán。

以铁耕乎？” 曰：“然。

zì wèi zhī yǔ yuē fǒu yǐ sù yì zhī。

” “自为之与？” 曰：“否！以粟易之。

yǐ sù yì xiè qì zhě，

” “以粟易械器者，

bù wéi lì táo yě táo yě yì yǐ qí xiè qì yì sù zhě，

不为厉陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，

qǐ wèi lì nóng fū zāi qiě xǔ zi hé bù wéi táo yě，

岂为厉农夫哉？且许子何不为陶冶，

shě jiē qǔ zhū qí gōng zhōng ér yòng zhī hé wéi fēn fēn rán yǔ bǎi gōng jiāo yì hé xǔ zi zhī bù dàn fán yuē bǎi gōng zhī shì gù bù kě gēng qiě wèi yě。

舍皆取诸其宫中而用之？何为纷纷然与百工交易？何许子之不惮烦？” 曰：“百工之事固不可耕且为也。

rán zé zhì tiān xià dú kě gēng qiě wèi yǔ yǒu dà rén zhī shì，

” “然则治天下独可耕且为与？有大人之事，

yǒu xiǎo rén zhī shì。

有小人之事。

qiě yī rén zhī shēn，

且一人之身，

ér bǎi gōng zhī suǒ wéi bèi，

而百工之所为备，

rú bì zì wèi ér hòu yòng zhī，

如必自为而后用之，

shì lǜ tiān xià ér lù yě。

是率天下而路也。

gù yuē，

故曰，

huò láo xīn，

或劳心，

huò láo lì láo xīn zhě zhì rén，

或劳力；劳心者治人，

láo lì zhě zhì yú rén zhì yú rén zhě shí rén，

劳力者治于人；治于人者食人，

zhì rén zhě shí yú rén，

治人者食于人，

tiān xià zhī tōng yì yě。

天下之通义也。

dāng yáo zhī shí，

“当尧之时，

tiān xià yóu wèi píng，

天下犹未平，

hóng shuǐ héng liú，

洪水横流，

fàn làn yú tiān xià，

泛滥于天下，

cǎo mù chàng mào，

草木畅茂，

qín shòu fán zhí，

禽兽繁殖，

wǔ gǔ bù dēng，

五谷不登，

qín shòu bī rén，

禽兽偪人，

shòu tí niǎo jī zhī dào jiāo yú zhōng guó。

兽蹄鸟迹之道交于中国。

yáo dú yōu zhī，

尧独忧之，

jǔ shùn ér fū zhì yān。

举舜而敷治焉。

shùn shǐ yì zhǎng huǒ，

舜使益掌火，

yì liè shān zé ér fén zhī，

益烈山泽而焚之，

qín shòu táo nì。

禽兽逃匿。

yǔ shū jiǔ hé，

禹疏九河，

yuè jì luò ér zhù zhū hǎi，

瀹济漯而注诸海，

jué rǔ hàn，

决汝汉，

pái huái sì ér zhù zhī jiāng，

排淮泗而注之江，

rán hòu zhōng guó kě dé ér shí yě。

然后中国可得而食也。

dàng shì shí yě，

当是时也，

yǔ bā nián yú wài，

禹八年于外，

sān guò qí mén ér bù rù，

三过其门而不入，

suī yù gēng，

虽欲耕，

dé hū hòu jì jiào mín jià sè，

得乎？ “后稷教民稼穑，

shù yì wǔ gǔ wǔ gǔ shú ér mín rén yù。

树艺五谷；五谷熟而民人育。

rén zhī yǒu dào yě。

人之有道也。

bǎo shí nuǎn yī yì jū ér wú jiào，

饱食、暖衣、逸居而无教，

zé jìn yú qín shòu。

则近于禽兽。

shèng rén yǒu yōu zhī，

圣人有忧之，

shǐ qì wèi sī tú，

使契为司徒，

jiào yǐ rén lún，

教以人伦，

fù zǐ yǒu qīn，

父子有亲，

jūn chén yǒu yì，

君臣有义，

fū fù yǒu bié，

夫妇有别，

cháng yòu yǒu xù，

长幼有叙，

péng yǒu yǒu xìn。

朋友有信。

fàng xūn yuē láo zhī lái zhī，

放勋曰：‘劳之来之，

kuāng zhī zhí zhī，

匡之直之，

fǔ zhī yì zhī，

辅之翼之，

shǐ zì dé zhī，

使自得之，

yòu cóng ér zhèn dé zhī。

又从而振德之。

shèng rén zhī yōu mín rú cǐ，

’圣人之忧民如此，

ér xiá gēng hū yáo yǐ bù dé shùn wèi jǐ yōu，

而暇耕乎？ “尧以不得舜为己忧，

shùn yǐ bù dé yǔ gāo yáo wèi jǐ yōu。

舜以不得禹、皋陶为己忧。

fū yǐ bǎi mǔ zhī bù yì wèi jǐ yōu zhě，

夫以百亩之不易为己忧者，

nóng fū yě。

农夫也。

fēn rén yǐ cái wèi zhī huì，

分人以财谓之惠，

jiào rén yǐ shàn wèi zhī zhōng，

教人以善谓之忠，

wèi tiān xià de rén zhě wèi zhī rén。

为天下得人者谓之仁。

shì gù yǐ tiān xià yú rén yì，

是故以天下与人易，

wèi tiān xià de rén nán，

为天下得人难，

kǒng zǐ yuē dà zāi yáo zhī wèi jūn wéi tiān wèi dà，

孔子曰：‘大哉尧之为君！惟天为大，

wéi yáo zé zhī，

惟尧则之，

dàng dàng hū mín wú néng míng yān jūn zāi shùn yě wēi wēi hū yǒu tiān xià ér bù yǔ yān yáo shùn zhī zhì tiān xià，

荡荡乎民无能名焉！君哉舜也！巍巍乎有天下而不与焉！’尧舜之治天下，

qǐ wú suǒ yòng qí xīn zāi yì bù yòng yú gēng ěr。

岂无所用其心哉？亦不用于耕耳。

zhǔ wú wén yòng xià biàn yí zhě，

主“吾闻用夏变夷者，

wèi wén biàn yú yí zhě yě。

未闻变于夷者也。

chén liáng，

陈良，

chǔ chǎn yě，

楚产也，

yuè zhōu gōng zhòng ní zhī dào，

悦周公、仲尼之道，

běi xué yú zhōng guó。

北学于中国。

běi fāng zhī xué zhě，

北方之学者，

wèi néng huò zhī xiān yě。

未能或之先也。

bǐ suǒ wèi háo jié zhī shì yě。

彼所谓豪杰之士也。

zi zhī xiōng dì shì zhī shù shí nián，

子之兄弟事之数十年，

shī sǐ ér suì bèi zhī xī zhě kǒng zǐ méi，

师死而遂倍之！昔者孔子没，

sān nián zhī wài，

三年之外，

mén rén zhì rèn jiāng guī，

门人治任将归，

rù yī yú zǐ gòng，

入揖于子贡，

xiāng xiàng ér kū，

相向而哭，

jiē shī shēng，

皆失声，

rán hòu guī。

然后归。

zǐ gòng fǎn，

子贡反，

zhù shì yú chǎng，

筑室于场，

dú jū sān nián，

独居三年，

rán hòu guī。

然后归。

tā rì，

他日，

zi xià zǐ zhāng zi yóu yǐ yǒu ruò shì shèng rén，

子夏、子张、子游以有若似圣人，

yù yǐ suǒ shì kǒng zǐ shì zhī，

欲以所事孔子事之，

qiáng zēng zǐ。

强曾子。

zēng zǐ yuē bù kě jiāng hàn yǐ zhuó zhī，

曾子曰：‘不可；江汉以濯之，

qiū yáng yǐ bào zhī，

秋阳以暴之，

hào hào hū bù kě shàng yǐ。

皜皜乎不可尚已。

jīn yě nán mán jué shé zhī rén，

’今也南蛮鴂舌之人，

fēi xiān wáng zhī dào，

非先王之道，

zi bèi zi zhī shī ér xué zhī，

子倍子之师而学之，

yì yì yú zēng zǐ yǐ。

亦异于曾子矣。

wú wén chū yú yōu gǔ qiān yú qiáo mù zhě，

吾闻出于幽谷迁于乔木者，

wèi wén xià qiáo mù ér rù yú yōu gǔ zhě。

未闻下乔木而入于幽谷者。

lǔ sòng yuē róng dí shì yīng，

《鲁颂》曰：‘戎狄是膺，

jīng shū shì chéng。

荆舒是惩。

zhōu gōng fāng qiě yīng zhī，

’周公方且膺之，

zi shì zhī xué，

子是之学，

yì wèi bù shàn biàn yǐ。

亦为不善变矣。

cóng xǔ zi zhī dào，

” “从许子之道，

zé shì jiǎ bù èr，

则市贾不贰，

guó zhōng wú wěi，

国中无伪，

suī shǐ wǔ chǐ zhī tóng shì shì，

虽使五尺之童适市，

mò zhī huò qī。

莫之或欺。

bù bó cháng duǎn tóng，

布帛长短同，

zé jiǎ xiāng ruò má lǚ sī xù qīng zhòng tóng，

则贾相若；麻缕丝絮轻重同，

zé jiǎ xiāng ruò wǔ gǔ duō guǎ tóng，

则贾相若；五谷多寡同，

zé jiǎ xiāng ruò jù dà xiǎo tóng，

则贾相若；屦大小同，

zé jiǎ xiāng ruò。

则贾相若。

yuē fū wù zhī bù qí，

” 曰：“夫物之不齐，

wù zhī qíng yě huò xiāng bèi xǐ，

物之情也；或相倍蓰，

huò xiāng shén bǎi，

或相什百，

huò xiāng qiān wàn。

或相千万。

zi bǐ ér tóng zhī，

子比而同之，

shì luàn tiān xià yě。

是乱天下也。

jù jù xiǎo jù tóng jiǎ，

巨屦小屦同贾，

rén qǐ wèi zhī zāi cóng xǔ zi zhī dào，

人岂为之哉？从许子之道，

xiāng shuài ér wèi wěi zhě yě，

相率而为伪者也，

è néng zhì guó jiā。

恶能治国家？”。

以上为【孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第四节 】的拼音版。