孟子曰：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文斯二者是也；乐之实，乐斯二者，乐则生矣；生则恶可已也，恶可已，则不知足之蹈之手之舞之。”
翻译
孟子说：“仁的实质，就是侍奉双亲；义的实质，就是服从兄长；智的实质，就是懂得这二者的道理而不可离弃。礼的实质，就是对这二者加以调节和修饰；乐的实质，在于高兴地做到这二者，于是快乐就产生了。只要一产生快乐，就抑制不住，怎么能停下来，于是不知不觉就手舞足蹈起来。”
以上为孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第二十七节 的翻译。
注释
实：犹言核心、本质。下同。
节文：有次第有分寸地体现出来。
以上为孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第二十七节 的注释。
赏析
本章论仁、义、智、礼、乐。这些都是很抽象的概念，但孟子说起来，却一点都不抽象，而且人人都可以做到。孟子认为，侍奉双亲就是仁；顺从兄长就是义；明白仁和义并且不离开它们就是智；适当调节、修饰仁和义就是礼；以仁义为乐就是乐，快乐得没办法，不知不觉中手舞足蹈，这便是音乐了。
儒家认为人人都可以当尧舜，本章就隐含了这类观点。
“仁主于爱，而爱莫切于事亲；义主于敬，而敬莫先于从兄。故仁义之道，其用至广，而其实不越于事亲从兄之间。盖良心之发，最为切近而精实者。有子以孝弟为为仁之本，其意亦犹此也。”
“此章言事亲从兄，良心真切，天下之道，皆原于此。然必知之明而守之固，然后节之密而乐之深也。”
以上为孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第二十七节 的赏析。
拼音版
mèng zǐ dì qī juǎn lí lóu shàng dì èr shí qī jié。
孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第二十七节 。
mèng zǐ。
孟子。
mèng zǐ yuē rén zhī shí，
孟子曰：“仁之实，
shì qīn shì yě yì zhī shí，
事亲是也；义之实，
cóng xiōng shì yě zhì zhī shí，
从兄是也；智之实，
zhī sī èr zhě fú qù shì yě lǐ zhī shí，
知斯二者弗去是也；礼之实，
jié wén sī èr zhě shì yě lè zhī shí，
节文斯二者是也；乐之实，
lè sī èr zhě，
乐斯二者，
lè zé shēng yǐ shēng zé è kě yǐ yě，
乐则生矣；生则恶可已也，
è kě yǐ，
恶可已，
zé bù zhī zú zhī dǎo zhī shǒu zhī wǔ zhī。
则不知足之蹈之手之舞之。
。
” 。
以上为孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第二十七节 的拼音版。