孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。
此五者，君子之所以教也。”
此五者，君子之所以教也。”
翻译
孟子说：“君子实施教化的方式有五种：有像及时雨一样滋润万物的，有帮助成就德行的，有培养才干的，有解答疑问的，有以学识风范感化他人使之成为私淑弟子的。这五种就是君子所用来实行教化的方法。”
以上为孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第四十节 的翻译。
注释
私淑艾（yì）：私下拾取。文中指私下里学习。淑，通“叔”，拾取，获益。艾，通“刈”，收获。
以上为孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第四十节 的注释。
赏析
本章总结君子之教育方式有五：有像及时雨化育万物的，有成全弟子品德的，有培养弟子才能的，有回答弟子疑问的，有以学识风范感化他人使之成为私淑弟子的。
春秋战国，私学大盛，诸子百家，无不开门授徒，以诸家自己之学说教育子弟。孟子的话，便是对诸子教育方式的总结。可以看出，这些不同的教育方式，包括德育、智育等方面，是根据学生们本身的不同情况，因材施教而总结出来的经验。
“圣贤施教，各因其材，小以成小，大以成大，无弃人也。”
以上为孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第四十节 的赏析。
拼音版
mèng zǐ dì shí sān juǎn jìn xīn shàng dì sì shí jié。
孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第四十节 。
mèng zǐ。
孟子。
mèng zǐ yuē jūn zǐ zhī suǒ yǐ jiào zhě wǔ yǒu rú shí yǔ huà zhī zhě，
孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，
yǒu chéng dé zhě，
有成德者，
yǒu dá cái zhě，
有达财者，
yǒu dá wèn zhě，
有答问者，
yǒu sī shū ài zhě。
有私淑艾者。
cǐ wǔ zhě，
此五者，
jūn zǐ zhī suǒ yǐ jiào yě。
君子之所以教也。
。
”。
以上为孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第四十节 的拼音版。