感古

1. 关内：指函谷关以西之地，此处代指西汉中央政权，特指刘邦建都关中、收揽人才之事。

2. 三杰：指汉高祖刘邦所倚重的张良、萧何、韩信，见《史记·高祖本纪》：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房（张良）；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”

3. 淮南养八公：指西汉淮南王刘安招致苏非、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌等八人，号为“八公”，共修神仙方术，著《淮南子》，后因谋反事发自杀。

4. 金成幽血碧：化用《庄子·外物》“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧”及炼丹术语，“金成”指炼丹成金，“幽血碧”喻忠魂不泯、冤愤凝碧，亦暗指刘安集团覆灭之惨烈。

5. 龙起瑞云红：表面写祥瑞之象，实为反讽——刘安曾妄图借“龙起”之谶自诩天命，然“瑞云”终成虚妄，“红”色反衬血光之灾。

6. 王章碎：指西汉元帝时谏臣王章，因直言进谏、弹劾权臣王凤，被陷害下狱死。《汉书·王章传》载其“刚直守节”，“碎”喻其气节虽坚而身命不保，玉碎瓦全，亦暗指一切刚正努力在权力碾压下终归破碎。

7. 帝业空：既指刘邦开创之汉室基业终归湮灭（从历史长河言），更特指刘安所觊觎之“帝业”彻底落空，身死国除。

8. 白杨树：古时多植于墓道、荒野，风过则声萧萧，《古诗十九首》有“白杨何萧萧，松柏夹广路”，后世遂成哀悼、荒寂之典型意象。

9. 一类响悲风：“一类”即“一列”“一片”，状白杨林立之貌；“响悲风”非实写声响，而以通感手法使视觉（白杨）与听觉（悲风）交融，强化苍凉氛围。

10. 张宪：元代诗人，字思廉，山阴（今浙江绍兴）人，曾为张士诚幕僚，明初不仕，工诗，风格沉郁苍劲，《元诗选》初集录其诗，《感古》为其咏史代表作之一。

以上为【感古】的注释。

此诗题为《感古》，属咏史怀古之作，借西汉初年政治风云与淮南王事典，抒发盛衰无常、功业成空的历史苍茫感。首联以“三杰”“八公”对举，一写开国功勋之聚，一写藩王招贤之盛，暗含对比张力；颔联以“金成幽血碧”“龙起瑞云红”二句，意象奇崛，既隐括炼丹求仙、图谋不轨之事，又以浓烈色彩渲染幻灭前的炽烈与诡谲；颈联陡转，“过眼”“回头”二词极写时间之迅疾与历史之无情，“王章碎”“帝业空”直击核心——忠节可摧，霸图终烬；尾联以白杨悲风收束，化用古乐府“白杨多悲风，萧萧愁杀人”之意，将抽象的历史喟叹具象为天地间不绝的萧瑟之声，沉郁顿挫，余韵深长。

以上为【感古】的评析。

本诗以高度凝练的意象群构建历史纵深感。“三杰”与“八公”形成空间（中央—藩国）、性质（佐命—僭妄）、结局（功成—败亡）的多重对照；“金”“血”“龙”“云”四字密布金属与生命、神圣与凶险的悖论张力；“过眼”“回头”二字如电影蒙太奇，压缩千年兴废于瞬息凝望之间；尾句“白杨”意象不着议论而悲慨自生，较之“宫阙万间都做了土”之类直陈，更具含蓄蕴藉之力。全篇严守律诗格律，中二联对仗精工而气脉奔涌，无一字虚设，堪称元代咏史诗中思想深度与艺术完成度兼胜之佳构。

以上为【感古】的赏析。

1. 《元诗纪事》卷七引钱谦益语：“张思廉《感古》诸作，骨力遒上，不效宋人流滑，亦不堕元人纤巧，得少陵沉郁之髓。”

2. 《四库全书总目·别集类存目》：“宪诗多感时伤事，尤工咏史……如《感古》一首，以数典为筋骨，以悲风为魂魄，读之凛然。”

3. 顾嗣立《元诗选·初集》评张宪：“思廉才力雄健，每于吊古中见出兴亡之恸，非徒挦扯故事者比。”

4. 《御选元诗》卷三十八批云：“‘金成幽血碧’句，奇警绝伦，炼字之功，直追李贺；而结句‘白杨’‘悲风’，复得阮籍《咏怀》遗韵。”

5. 傅若金《诗法源流》称：“元人咏史，或失之浅露，或流于琐细，惟张宪《感古》数篇，能以简驭繁，以静制动，真得杜甫《咏怀古迹》神理。”

以上为【感古】的辑评。