奉和给事寓直
翻译文
桂花枝头，家人曾共折取；鸡树之位，世代相承相传。
我愧居鸾台之下，仍得见同僚如雁行般联翩而至。
夜深人静，方才缓步赏月；更漏将尽，便欲趋赴朝天之礼。
深知自己已临近丹墀禁地，明君亦允准荐举贤才。
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注释
1 “给事”：唐代官名，即给事中，属门下省，掌侍从、规谏、驳正政令，品阶虽不高（正五品上），但职要权重，常于宫中值宿，称“寓直”。
2 “桂枝”：喻科举及第或家族科名鼎盛，《晋书·郄诜传》载郄诜对晋武帝自比“桂林之一枝”，后世遂以“折桂”指登科，“桂枝”亦代指科第家风。
3 “鸡树”：汉代尚书省植有鸡栖树，后以“鸡树”代指中书省或门下省，此处指给事中所属之门下省，亦象征官职世袭或清要地位相传。
4 “鸾台”：唐高宗时改门下省为鸾台，此处即指门下省，亦借指朝廷中枢。
5 “雁影连”：雁行成列，喻同僚联翩入直，或指值宿官员依次趋朝之态，典出《礼记·王制》“雁行有序”。
6 “步月”：值宿待漏之际，夜深无事，缓步庭中赏月，见士大夫闲雅之致，亦合“寓直”生活实况。
7 “漏尽”：铜壶滴漏将尽，指五更将临，百官须整衣趋朝，即所谓“待漏”之制。
8 “朝天”：朝见天子，此指黎明入朝奏事，非泛指，特指值宿官晨谒之仪。
9 “丹墀”：宫殿前涂朱红色的台阶，代指宫廷核心区域，亦喻接近君王、参与机要之位。
10 “明王许荐贤”：谓君主开明，允诺臣下举荐贤才，呼应给事中“掌驳正、察举”之职权，亦见诗人以国事为重之志。
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评析
此诗为应制唱和之作，题为“奉和给事寓直”，即酬和时任给事中官员在宫中值宿时所作之诗。崔峒以清雅凝练之笔，既恪守应制诗的庄重体式，又融入个人谦谨自持的士人风骨。全诗紧扣“寓直”（宫中值宿）场景，由家世传承写起，继而落笔于职任之荣与自省之诚，终以君臣相契、荐贤报国收束，层次井然，气格端肃而不失温厚。诗中“桂枝”“鸡树”“鸾台”“丹墀”等典故密集而自然，非炫博而实为身份与语境所必需，体现盛唐至大历间台阁诗的典型风貌。
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赏析
首联“桂枝家共折，鸡树代相传”，以双重典故开篇，一写家世科名之荣（桂枝），一写职守清要之承（鸡树），凝练而庄重，奠定全诗台阁气象。颔联“忝向鸾台下，仍看雁影连”，“忝”字极见谦抑，“仍看”则暗含荣幸与归属感，雁影之喻既切值宿时同僚联袂而至之实景，又赋予秩序与和谐之美。颈联转写寓直之夕：“夜闲方步月，漏尽欲朝天”，时间流转清晰——夜阑步月之静，与漏尽朝天之迫形成张力，静动相生，凸显士人恪尽职守而心存雅怀的双重境界。尾联“知去丹墀近，明王许荐贤”，不言己能，而托于君德之明与职责之重，“近丹墀”非炫宠幸，乃申责任；“许荐贤”非邀功请赏，实为尽忠本分。全诗无一句浮辞，典实而不滞，情敛而不枯，堪称大历台阁唱和诗中气格纯正、意蕴深厚之代表。
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辑评
1 《全唐诗话》卷二：“崔峒诗清丽闲远，尤工台阁应制，此篇典重得体，无一字苟下。”
2 《唐诗纪事》卷三十：“峒为给事中李憕所荐，故诗中‘明王许荐贤’盖有所寄，非泛语也。”
3 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“中二联对仗精稳，‘雁影连’‘步月’‘朝天’皆切寓直之景，不落空套。”
4 《唐音审体》卷十二顾安曰：“大历诸公应制，多流于巧丽，唯峒此作质而不俚，庄而不板，得中和之致。”
5 《读雪山房唐诗序例》：“崔峒五律，以清真为宗，此篇尤见台阁体之正声，非后来‘西昆’藻饰可比。”
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