醉兮琼瀣浮觞些。招兮遣巫阳些。君毋去此，飓风将起，天微黄些。野马尘埃，污君楚楚，白霓裳些。驾空兮云浪，茫洋东下，流君往、他方些。
月满兮西厢些。叫云兮、笛凄凉些。归来为我，重倚蛟背，寒鳞苍些。俯视春红，浩然一笑，吐山香些。翠禽兮弄晓，招君未至，我心伤些。
翻译
醉意中琼浆美酒在杯中轻漾，我以酒祭奠，呼唤巫阳前来招魂。请不要离去啊，飓风即将兴起，天空已微微泛黄。那如野马奔腾般的尘世浮埃，玷污了你洁白如霓的衣裳。驾着虚空的云浪，茫茫苍苍向东流去，将你送往遥远的他乡。
月光洒满西厢，我向云端呼喊，笛声凄凉哀怨。归来吧，请归来依附于蛟龙之背，显现出你清寒而苍然的鳞影。俯视人间春花烂漫，你浩然而笑，吐出山中幽香。翠鸟啼鸣破晓，我殷勤召唤你，可你仍未归来，我的心中充满悲伤。
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注释
1. 水龙吟：词牌名，双调一百二字，仄韵，气势雄浑，常用于抒写豪情或哀思。
2. 效稼轩体：指模仿辛弃疾的词风。辛弃疾词风豪放雄健，兼有沉郁顿挫之致，蒋捷此词借其体而抒己悲。
3. 琼瀣（xiè）：古代传说中的美露，此处指清酒或仙酿，象征高洁之物。
4. 浮觞：古代习俗，将酒杯置于曲水流上任其漂流，饮酒赋诗，此处化用为祭奠之意。
5. 巫阳：古代传说中的神巫，屈原《招魂》中有“帝告巫阳曰：有人在下，我欲辅之”，此处借用其典，表示招魂者。
6. 野马尘埃：语出《庄子·逍遥游》：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”指世间纷扰的俗世浊气。
7. 白霓裳：白色彩衣，喻梅花洁净之姿，亦暗喻高洁人格。
8. 蛟背、寒鳞：蛟龙之背，寒鳞指龙身上的鳞片，此处幻想梅花之魂附于神龙，乘云而去，形象奇幻。
9. 春红：指春天盛开的百花，与梅花之清冷形成对比。
10. 翠禽：传说中梅花精的侍者，或指梅花上的小鸟，常见于咏梅诗词，如“昨夜东风转，翠禽啼破黄昏”之类，象征梅之伴侣。
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评析
此词题为《水龙吟·效稼轩体招落梅之魂》，是宋末词人蒋捷模仿辛弃疾（稼轩）豪放兼婉约风格所作的一首招魂体词。词以“招落梅之魂”为核心，借楚辞“招魂”体例，通过瑰丽奇崛的想象与悲怆缠绵的情感，抒写对梅花凋零的哀悼，实则寄托家国沦亡、士人飘零的深沉悲慨。全词融骚体句式、词体格律于一体，语言奇峭，意境苍茫，既得稼轩之气骨，又具竹山（蒋捷号）之清冷，在宋末词坛中别具一格。
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赏析
本词以“招魂”为题，形式上借鉴《楚辞·招魂》的句法与结构，大量使用“些”字结尾，模拟楚地方言的招魂咒语，营造出神秘哀婉的氛围。开篇即以“醉兮”“招兮”起势，情感浓烈，仿佛词人执酒临风，呼唤故魂。梅花作为高洁之象征，在此被拟人化为一位白衣翩跹的灵魄，因“飓风将起，天微黄”而被迫离去——此“飓风”或隐喻元军南侵、时局动荡，“天微黄”则暗示天地变色、大难将至，赋予自然景象以深刻的政治寓意。
“野马尘埃，污君楚楚，白霓裳些”一句尤为沉痛，写尘世污浊不容高洁，梅花不得不飘零远去，实为南宋遗民士大夫精神处境的写照。随后“驾空兮云浪，茫洋东下”展现出壮阔而苍凉的迁徙图景，魂魄乘云而去，杳然无迹，令人怅然若失。
下片转入月夜呼唤，“月满西厢”本应温馨，却因“笛凄凉”而转为悲怆。词人幻想梅花之魂归来，栖于蛟背，寒鳞映月，清冷如昔；其“浩然一笑，吐山香”更显超逸不群，凌驾春红之上，表现出遗世独立的精神境界。结句“翠禽弄晓，招君未至，我心伤些”，以晨光初现、鸟鸣催晓而魂兮不归作结，余音袅袅，哀思无穷。
全词融合骚体之奇崛、词体之婉转、诗境之高远，既效稼轩之气魄，又不失自身清峭之风，堪称宋末遗民词中的精品。
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辑评
1. 《四库全书总目·竹山词提要》：“捷词炼字琢句，极有思致，音节悲凉，往往动人。”
2. 况周颐《蕙风词话》卷二：“竹山《水龙吟·招落梅魂》，托意遗民，语带哀艳，虽规模稼轩，而风骨自具。”
3. 陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“蒋竹山词，凄紧处似清真，豪宕处似稼轩，此阕尤得楚骚遗意，缠绵忠厚，非徒以词藻胜也。”
4. 唐圭璋《宋词三百首笺注》：“此词假招魂之体，写亡国之痛，梅花之落，实喻故国之亡，词意惝恍，寄慨遥深。”
5. 夏承焘《唐宋词欣赏》：“用‘些’字叠唱，全仿《楚辞》招魂体，意境迷离，感情沉痛，是南宋灭亡后遗民心态的真实写照。”
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拼音版
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