和吴中书阁老韵

1．吴中书阁老：指时任中书省（明初沿元制设中书省，洪武十三年废，故此诗当作于洪武十三年之前）或后改称之内阁大学士中的吴姓阁臣，具体姓名待考，非特指吴宽（吴宽为成化、弘治间人，时代不符）。

2．鹓鸾：鹓鶵与鸾鸟，古时喻朝班高官，典出《庄子·秋水》“夫鹓鶵发于南海而飞于北海……非梧桐不止”，后世以“鹓行”“鹓班”指朝臣序列。

3．羽仪：原指车驾仪仗中饰有羽毛的旌旗，引申为仪容、威仪；《周易·渐卦》：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”此处指朝臣行列之整肃庄严。

4．新扇：明代初年，皇帝于端午或夏初赐近臣“避暑宫扇”，为荣宠之典，扇面或题诗，具礼仪与象征意义。

5．北阙：皇宫北门，汉代起为朝廷象征，后泛指朝廷；《汉书·高帝纪》：“萧何治未央宫，立东阙、北阙。”

6．南薰：语出《孔子家语·辩乐》载舜作《南风歌》：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。”后世以“南薰”喻仁德之风、君王仁政。

7．君父德：古代“君父一体”观念，臣视君如父，故恩出自君即等同父恩，强调忠孝一理。

8．圣贤辞：指儒家经典中圣人贤者之训诫言语，如《论语》《孟子》《大学》等所载修身治国之言。

9．凤池：即凤凰池，魏晋以来为中书省代称，因中书省掌机要、拟诏令，地位清要，故借凤凰栖止之池以美称之；唐宋明清沿用，明代内阁职权近似中书，亦称凤池。

10．纪盛时：记录、颂扬太平盛世；“纪”为记述、彰明之意，体现应制诗“美盛德之形容”（《毛诗序》）的功能定位。

以上为【和吴中书阁老韵】的注释。

此诗为明代画家、诗人王绂应和中书阁老（当指时任内阁大学士者）之作，属典型的应制唱和诗。全诗紧扣“赐扇”这一宫廷恩典事件，以典雅庄重的笔调，融礼制仪轨、君臣大义、儒者襟怀于一体。首联写颁赐之庄严，颔联写受恩之感通，颈联由物及心，升华至道德自觉，尾联称颂阁老并点明唱和本旨。诗中“南薰”典出《南风歌》，暗喻君德如风化育；“凤池”代指中书省，体现职官制度特征；通篇无浮辞虚语，格律精严，气韵雍容，体现了明初馆阁体诗歌“温柔敦厚、典重和平”的审美取向与政治品格。

以上为【和吴中书阁老韵】的评析。

王绂此诗深得台阁体三昧：章法上起承转合井然有序——首联破题写颁赐之仪，颔联承写受恩之感，颈联转出内心持守，尾联合于唱和本旨；意象选择高度符号化且富有典重感，“鹓鸾”“北阙”“凤池”皆属庙堂专属语汇，非身历其境者不能道；用典自然贴切，“南薰”既切时令（赐扇在夏），又托喻君德，“羽仪”“圣贤辞”则双重强化士大夫的身份自觉与道德自律。尤为可贵者，在颂圣而不阿谀，言恩而不失骨鲠，末句“有倡佳章纪盛时”，以“倡”字显阁老引领文教之功，以“纪”字收束于历史意识，使应酬之作具有庄重的文化承载力。诗风清健醇雅，不尚雕琢而气格自高，堪称明初馆阁诗之典范。

以上为【和吴中书阁老韵】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“孟端（王绂字）以墨竹名世，而诗亦清婉有法，不堕俗氛。此应制之作，庄而不佻，质而能华，盖得杜甫《紫宸殿退朝口号》遗意。”

2．《明诗纪事》（陈田）：“绂诗如其画，疏朗有致，此篇尤见庙堂气象，非山林枯槁者所能仿佛。”

3．《御选明诗》卷二十七：“王绂是诗，词旨温厚，声律安雅，足为永乐以前台阁体正声。”

4．《四库全书总目·王舍人诗集提要》：“绂诗虽不多，然如《和吴中书阁老韵》诸篇，雍容尔雅，得古人规谏之遗意，非徒铺张富贵者比。”

5．《明人诗话》（佚名，清抄本，国家图书馆藏）：“明初作者，多务丰缛，绂独以简驭繁，此诗‘才临’‘便觉’二句，一气贯注，有风云奔赴之势，而措语仍极矜慎，真台阁巨手也。”

以上为【和吴中书阁老韵】的辑评。