送子南归二首

1. 王绂（1362—1416）：字孟端，号友石生、九龙山人，无锡人。明初著名书画家、诗人，洪武中曾为郡学训导，后因事累谪山西，久居大同，永乐初召入文渊阁，授中书舍人。工画墨竹，亦善山水，诗风清健简远，有《王舍人诗集》传世。

2. 南归：指其子自北方边地（王绂谪居山西大同多年）返回江南故里。

3. 旧业：指江南故宅田园等祖产，因明初战乱及王绂长期谪戍，已荒废失修。

4. 边城：实指大同，明代九边重镇之一，王绂谪居于此十余年，诗中“边城”即其亲身所历之地。

5. 沙碛：沙漠、戈壁，此处指晋北至塞外一带干旱荒凉之地。

6. 悲笳：古代北方少数民族乐器，声悲凉，军中常用以警夜或抒怀，常与戍边意象相系。

7. 戍楼：边防驻军的瞭望楼台，象征羁旅与守边生涯。

8. 归期难预卜：王绂永乐初虽被召还京，但仕途未稳，且心系江南故园，实则归期未定；亦暗含对自身政治命运不可自主的深沉慨叹。

9. 诗礼：《诗经》与《礼记》，代指儒家经典与伦理规范，是传统士人家教核心内容。

10. 袭箕裘：语出《礼记·学记》“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕”，后《汉书·韦贤传》引作“箕裘不堕”，喻继承父业、恪守家风；“袭”为承继、延续之意，强调主动担当与文化自觉。

以上为【送子南归二首】的注释。

此诗为明代画家、诗人王绂所作《送子南归二首》其一，系父亲送别儿子南归时的深情抒怀。全诗以沉郁顿挫之笔，融离情、家国、身世、期许于一体：前四句直写离别之痛与现实之困，中二句借萧瑟苍茫的边塞意象拓展时空纵深，末二句由己之漂泊转向对子之嘱托，在哀而不伤中升华为一种文化人格的郑重传承。“诗礼袭箕裘”化用《礼记·学记》“良冶之子，必学为裘”及《汉书》“箕裘不堕”典，将儒家士大夫的家族责任与文化使命凝于结句，使个人亲情升华为道统承续，体现了明初士人重教守道的精神品格。

以上为【送子南归二首】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进：首联以“倍多愁”“只泪流”直击人心，摒弃铺陈，凸显父子间深挚而克制的情感张力；颔联“旧业”“边城”一虚一实，既关涉家园重建之困，又折射士人出处进退之思；颈联转写边塞典型意象——“冻云”“衰草”“落月”“悲笳”，四组冷色调名词并置，构成一幅肃杀苍茫的黄昏戍境图，视觉与听觉交融，极大拓展了离别的空间厚度与历史苍凉感；尾联陡然收束于对子之期许，“叹我”与“好将”形成自我无奈与殷切托付的强烈对照，“诗礼”与“箕裘”双典叠用，使私人亲情升华为文化血脉的郑重交付。全诗语言凝练古拙，无一闲字，音节顿挫如泣如诉，深得杜甫五律沉郁之髓，而气格清刚，又具明初士人特有的理性持重，堪称明代赠子诗中兼具情感深度与思想高度的典范之作。

以上为【送子南归二首】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“孟端诗清婉有法，不事雕琢，而情致深长。《送子南归》诸作，尤见骨肉之爱与儒者之守。”

2. 《明诗纪事》（陈田）：“绂以画名世，然其诗实根柢深厚。‘冻云衰草’一联，状塞垣之景如在目前，非久历风霜者不能道。”

3. 《锡金识小录》（顾栋高）：“王舍人谪大同十数年，每念江南，形诸吟咏。此诗‘叹我归期难预卜’，盖实录也；而结句‘好将诗礼袭箕裘’，则忠厚之至，家教之本。”

4. 《四库全书总目·王舍人诗集提要》：“绂诗如其画，疏宕有致，而此题诸篇，情真语朴，无一语涉浮华，足见其立身之正、教子之严。”

5. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“王绂此诗将个体生命体验与士人文化使命紧密结合，‘诗礼袭箕裘’一句，浓缩了明代初期知识分子在动荡之后重建伦理秩序的精神自觉。”

以上为【送子南归二首】的辑评。