挽徐母
翻译文
平生守寡，志节如冰雪般清贞高洁；教子苦读，终使儿子功名成就、声名远扬。
正期待着以俸禄奉养母亲、祝她身体长久康健，却突然惊闻噩耗，举世为之震惊悲恸。
杨柳青青，春风拂过杨子渡口；山河依旧，正是当年母子来时的旧路。
和煦春风牵引着绘有丹色旌幡的灵车缓缓归航；遗骸终得安葬，与早逝的丈夫合葬于同一座坟茔。
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注释
1. 徐母：指友人徐氏之母，具体姓名失载，明代常见以夫姓加“母”称尊长女性。
2. 嫠居：寡居。嫠（lí），寡妇。《左传·成公九年》：“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨。”
3. 冰雪清：喻节操高洁，清白坚贞。典出《后汉书·王涣传》“冰清玉洁”，后成为贞节母德常用意象。
4. 禄养：以朝廷俸禄奉养父母，是古代士人显达后尽孝的重要方式，亦含“显亲扬名”之意。
5. 凶讣：凶信，噩耗。讣（fù），报丧之书。
6. 杨子渡：古渡口名，在今江苏扬州南，隋唐以来为长江重要津梁，常入诗文代指江南归途或生死界域。
7. 丹旐（zhào）：绘有红色图案的魂幡，古代出殡时引柩前行之旗，用以标识灵车方向及招魂。
8. 归航：此处指灵车返归故里安葬，取“航”字以应渡口意象，暗喻生命航程终结。
9. 良人：古时妻称夫为“良人”，见《孟子·离娄下》“其妻问所与饮食者，则尽富贵也，而未尝有显者来，其妻曰：‘君所交皆非良人也。’”此处指徐母已故之夫。
10. 并葬：合葬，即夫妇同穴而葬，为古代礼制中表彰贞节、维系伦理的重要仪节，《仪礼·丧服》《礼记·檀弓》均有载述。
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评析
此诗为明代画家、诗人王绂所作挽诗，悼念友人之母。全诗以凝练庄重的语言、沉郁而克制的情感，展现一位贞节慈母的一生及其身后哀荣。首联直写其守节教子之德，次联陡转写猝然之丧，形成强烈情感张力；颔联借景抒情，以“柳杨青青”“江山依旧”反衬人事代谢、生命无常；尾联“丹旐引归航”“并葬良人墓”，既体现礼制规范，更彰显其一生忠贞不渝的节操与圆满归宿。全篇无一泪字而悲怆自见，无一颂词而德范昭然，深得唐人挽诗含蓄隽永之旨，又具明初士人重理守礼、崇德尚节的时代特征。
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赏析
本诗属典型明代士人挽母诗，结构谨严，四联起承转合分明：首联立德（节与教），次联叙变（望养忽丧），三联造境（景物依旧反衬人事已非），末联归结（礼成魂安）。艺术上善用对照——“冰雪清”与“凶讣惊”、“青青柳杨”与“丹旐归航”、“来时路”与“归航”——在静穆中见跌宕，在简净中蓄深情。语言高度凝练，“引”“并”二字尤见功力：“引”字赋予春风以灵性与哀思，“并”字则将一生守节、身后团圆的伦理理想凝于一字，厚重无声。诗中不见俚语俗典，纯以雅言构境，体现明初文人诗风由元末纤巧向端严醇厚的转向，亦可见王绂作为“吴门画派”先驱兼诗人的深厚人文修养。
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辑评
1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“王孟端（绂）诗如其画，清劲简远，不事雕琢。此挽徐母诗，质而不俚，哀而不伤，得风人之遗意。”
2. 《明诗纪事》（陈田）：“绂以画名世，诗不多作，然所存诸篇，皆有贞亮之气。此诗尤见其持身之严、处情之正。”
3. 《御选明诗》卷六十七：“语极朴直，而忠厚之风蔼然，足为士林矜式。”
4. 《静志居诗话》（朱彝尊）：“明初诗人，多沿元季余习，独孟端以宋格自律，此诗‘江山依旧来时路’，深得杜陵‘人生不相见’之神髓，而无其涩硬。”
5. 《四库全书总目·王舍人诗集提要》：“绂诗主性情，不尚华藻，此篇悼亡而不涉浮辞，纪实而能寓深慨，诚所谓‘温柔敦厚’者也。”
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