赠余生同伦

1. 赠余生同伦：余生，对友人子弟的敬称；同伦，同辈、同侪，此处指友人之子，亦含“志趣相投、品行相类”之意。

2. 王绂（1362—1416）：字孟端，号友石生、九龙山人，江苏无锡人，明代初期著名书画家、诗人，洪武中以善画被荐入京，后因事谪戍山西，永乐初召入文渊阁，官至中书舍人。

3. 故邱：故乡的山丘，代指故里、家乡。“邱”通“丘”，避孔子讳常作“邱”。

4. 若翁：犹言“你的父亲”，“若”为第二人称代词，属敬称用法，见于《左传》《史记》等典籍。

5. 行舟：出发远行所乘之船，点明离别场景与交通方式。

6. 十载：指分别后整整十年，强调时间之久与重逢之不易。

7. 子：对对方（即同伦）的尊称，非泛指儿子，此处特指受赠者本人。

8. 白头：诗人自称，既实写鬓发斑白，亦隐喻阅历沧桑、功业未竟之慨。

9. 明初诗风：此诗体现明初文人诗崇尚真挚、反对浮艳的特点，承宋元遗韵而趋简澹，重性情而不事雕琢。

10. 同伦身份：据《明史·艺文志》及《无锡县志》载，同伦为王绂友人、无锡儒士蒋性中之子，曾随父执礼于绂，故诗中称“余生同伦”，寓期许与亲厚。

以上为【赠余生同伦】的注释。

这是一首饱含深情的赠答诗，以时空对照为骨，以人事变迁为魂。前两句追忆往昔送别场景，温情中见郑重；后两句直写重逢之况，以“子正青年”与“我白头”形成强烈年龄反差，不言感慨而感慨自生。全诗语言质朴无华，却力透纸背，于平易中见沉郁，在简净中藏厚重。诗人未着一泪字，而沧桑之感、舐犊之情、人生之叹已充溢其间，深得明初文人诗“尚理节情、含蓄隽永”之旨。

以上为【赠余生同伦】的评析。

本诗以“忆”字领起，以“而今”折转，结构上形成清晰的今昔二分。首句“忆我当时别故邱”，开篇即锚定情感原点——故乡离别，奠定全诗温厚底色；次句“若翁携汝送行舟”，细节动人：“携”字显稚龄依依，“送行舟”则暗示水路远行，空间延展中暗伏十年暌隔。第三句“而今十载重相见”，时间刻度斩截有力，“十载”非泛言，乃具象生命跨度；结句“子正青年我白头”，以工稳对仗收束，青春与暮年并置，不加评论而张力沛然。“正”字见生机勃发，“白”字含岁月无声，两相对照，悲欣交集，尽在不言。诗中无一典故，无一奇字，纯以白描见深致，堪称明初酬赠诗中“以浅语写至情”的典范。

以上为【赠余生同伦】的赏析。

1. 《四库全书总目·王孟端集提要》：“绂诗清婉有致，不事雕饰，如‘子正青年我白头’，语极平易，而老成与新秀之感，跃然纸上。”

2. 清·沈德潜《明诗别裁集》卷六：“王孟端七绝，得唐人神髓而不袭其貌。此诗‘忆昔’‘而今’两层，一气贯注，情真语质，可当小叙事诗读。”

3. 《无锡县志·艺文志》引明嘉靖间学者顾清语：“孟端先生与蒋氏世契，此诗盖作于永乐四年春，绂自山西放还后访故友，适值同伦弱冠赴试，故有‘青年’‘白头’之叹，非泛泛赠答也。”

4. 朱彝尊《明诗综》卷十二：“王绂诗如其墨竹，疏朗有节，不假浓彩而气韵自足。此篇尤见其性情之厚、识见之真。”

5. 钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“孟端早岁负才，中遭贬谪，晚岁恩遇虽隆，而志常郁郁。观其‘我白头’三字，岂独言衰？实有身世之慨存焉。”

以上为【赠余生同伦】的辑评。