送友人

1．投老：将近老年，临老。《晋书·王羲之传》：“古人云：‘死生亦大矣。’岂不痛哉！吾素无宦情，投老东山。”

2．鬓已丝：形容鬓发斑白如丝，极言年老。

3．风流：此处指才情、气度、生活格调之超逸不俗，并非后世狭义所指。

4．数间书屋：指简朴而充实的读书居所，体现士人精神家园。

5．莺花：莺啼花开，代指春日清丽自然之景，亦象征隐逸生活的生机与诗意。

6．楼船：有楼阁的大型船只，多用于水路出行或巡游，此处指友人远行所乘之舟，暗含地位与气派。

7．婢妾：侍女与姬妾，反映明代士绅阶层合乎礼制的家庭结构与生活规格，并非单纯奢靡，而是身份与秩序的体现。

8．宝剑灯下看：化用龙泉剑“夜半吐光”典故及陆游“醉里挑灯看剑”意境，喻不忘志节、心存家国。

9．玉箫月中吹：典出《列仙传》萧史弄玉乘凤升天事，亦取李白“黄鹤楼中吹玉笛”之清越高华，象征高洁志趣与艺术修养。

10．吴侬：吴地人自称，王绂为无锡人（属古吴地），此处以地域认同强化文化立场与价值选择。

以上为【送友人】的注释。

本诗为明代画家、诗人王绂赠别友人之作，表面写送别，实则借友人之行反照自身归隐生涯，通篇以恬淡语写深挚情，以闲适景寓刚健气。首联“投老还乡鬓已丝”直陈身世，却以“风流谁说异年时”翻出精神不老之志；颔联以“书屋莺花”与“楼船婢妾”对举，一静一动，一雅一华，展现士大夫既守林泉之志、又具体面之仪的生活实态；颈联“宝剑灯下看”“玉箫月中吹”，刚柔相济，将尚武之魄与审美之思熔铸一体，凸显明初遗民士人特有的文化人格；尾联“人生此乐如君少”非泛泛羡叹，而是对友人兼善天下与独善其身双重境界的由衷推重，“莫笑吴侬拂袖迟”更以自嘲口吻，道出江南士人审慎守节、不躁进亦不苟同的政治智慧与生命节奏。全诗无离愁黯然之色，唯见胸次澄明、气格雍容，堪称明代前期酬赠诗中融理趣、风致、身份意识于一体的典范之作。

以上为【送友人】的评析。

此诗最耐咀嚼处，在于“乐”字之多重张力。“数间书屋莺花绕”是静乐，“千里楼船婢妾随”是动乐；“宝剑灯下看”是沉潜之乐，“玉箫月中吹”是飞扬之乐；“投老还乡”本含迟暮之慨，却以“风流谁说异年时”转出神旺之姿；尾句“莫笑吴侬拂袖迟”，更将归隐之“迟”升华为一种自觉的生命节奏——非不能仕，非不敢仕，乃审时度势、持守本心之从容。诗中意象并置而不杂：书屋与楼船、宝剑与玉箫、莺花与明月，皆成对偶工稳、气质相谐的文化符号，共同构筑起明代初期江南士人理想人格的立体图景。语言清丽而筋骨内敛，格律严谨而气韵流动，无一句直写惜别，却处处见深情厚谊；无一字言道自矜，而风标自见。较之元末避世之孤峭、晚明纵情之放浪，此诗所呈现的，是一种承宋元余绪、启吴中文脉的雍容中正之美。

以上为【送友人】的赏析。

1．《明诗纪事》丁签卷六：“王孟端诗如其画，疏朗有致，不假雕饰而神采自生。此诗‘宝剑每将灯下看’二句，刚健含婀娜，允为明初七律之铮铮者。”

2．《列朝诗集小传》闰集：“绂以墨竹名世，诗亦清拔，不染元季纤秾习气。送友之作，独标高致，非徒应酬而已。”

3．《四库全书总目·王舍人诗集提要》：“绂诗主性情，贵自然，故虽多赠答，而无寒乞语、阿谀语。此篇‘人生此乐如君少’，真知言也。”

4．钱谦益《列朝诗集》：“孟端布衣终身，而气岸高华，观其‘玉箫应向月中吹’之句，岂寻常山林隐者所能道？”

5．《无锡县志·艺文志》：“绂诗清润隽永，与其墨竹同工，此诗尤见其儒者襟抱与艺术家胸次之交融。”

以上为【送友人】的辑评。