再和前韵
翻译文
雨后翰林院（琼署）清凉宜人，全然不觉暑气熏蒸；今夜因有贤友相伴，更添超逸豪兴。
灯下展卷读书，随意横卧一榻；酒兴酣畅之际，挥毫泼墨，顷刻间挥洒千幅素绢。
月光惊起栖鸟，争相喧鸣于枝头；晚风轻引流萤，翩然飞至屋檐之下。
我真想敞开衣襟，与君并坐中庭，共沐清夜露华；何必拘守繁苛礼法，以严正姿态待人？
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注释
1．琼署：对翰林院的美称。琼，美玉，喻清贵高洁；署，官署。明代翰林院为储才重地，故以“琼署”尊称之。
2．逸兴：超逸豪放的兴致，多指文人雅士不拘形迹的闲情逸致。
3．横一榻：随意横卧于床榻之上，形容闲适自在之态，典出《世说新语·容止》“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀……或云：‘肃肃如松下风，高而徐引。’山公曰：‘嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。’”此处取其萧散之致。
4．濡翰：沾湿毛笔，即执笔书写或作画。翰，原指羽毛，后借指毛笔。
5．缣：双丝细绢，古代书画常用载体。“扫千缣”极言挥毫迅疾、创作丰赡，非实指数量，乃夸张修辞。
6．约：牵引、引导之意，此处赋予晚风以温柔主动之性情，属拟人手法。
7．披襟：解开衣襟，敞怀而坐，象征坦荡无拘、心契自然。典出宋玉《风赋》：“有风飒然而至，王乃披襟而当之。”
8．露坐：露天而坐，纳凉赏夜，体现亲近自然的生活方式。
9．礼法：泛指社会规范、仪节制度，此处特指士大夫交往中过于拘泥的繁文缛节。
10．严：苛严、拘谨，与“披襟同露坐”的率真形成鲜明对照，表达作者对真性情的推崇。
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评析
此诗为王绂应和前作之次韵诗，格调清雅疏放，融闲适之趣、高洁之志与友朋之乐于一体。首联以“雨馀琼署”起笔，既点明清幽时令与清贵环境（琼署代指翰林院），又以“不知炎”三字暗写心境之澄明超然；颔联“灯下展书”“酒边濡翰”，一静一动，一文一艺，展现士大夫典型的雅集生活图景，尤以“扫千缣”凸显其书画兼擅之才情与挥洒自如之气度；颈联转写夜景，“月惊栖鸟”“风约流萤”，炼字精警——“惊”字见月之皎澈，“约”字拟风之温存，赋予自然以灵性，动静相生，清寂中见生机；尾联直抒胸臆，“披襟同露坐”化用《楚辞》“披衣而坐”及王羲之“朗然自得”之意象，倡扬率真自然之交往境界，“休将礼法待人严”更以平易语出深刻思，反对虚饰拘谨，彰显明代前期文人崇尚本真、重情尚简的精神取向。全诗严守原韵而无滞涩，意象清空，语言简净，于工稳中见洒脱，在应酬体中别具性灵。
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赏析
王绂此诗承宋元以来文人诗传统，又具明初清刚简远之风。其艺术成就突出体现在三方面：其一，意象经营极具匠心。“雨馀”“月”“风”“流萤”等意象纯净清亮，构成一幅不染尘氛的夏夜文人清欢图；“琼署”“千缣”“露坐”等词则在典雅中见质朴，在身份标识中消解权威感。其二，动词锤炼精准传神：“惊”写月光之皎然破静，“约”状晚风之柔婉有情，“扫”显才情之奔涌不可遏抑，“披”表心性之豁然舒展，一字而境界全出。其三，结构张弛有度：前六句铺陈景事，节奏从容；尾联陡转直抒，以“我欲”领起，情感喷薄而出，收束于哲理升华，余韵悠长。尤为可贵者，在于将书画家身份自然融入诗境——“濡翰扫千缣”非泛泛言艺，实为王绂作为一代画坛宗匠（尤擅墨竹）的生命实践写照，使诗成为其人格与艺境的双重证言。
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辑评
1．《明史·文苑传》：“绂，字孟端，无锡人。博学工诗，尤善书画……所作诗清润有致，不事雕琢。”
2．钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“孟端诗如其画，萧散简远，不落畦径。此诗‘月惊栖鸟’‘风约流萤’，清词丽句，足为吴门先声。”
3．朱彝尊《明诗综》卷十五：“王绂诗格清峭，律法精严，而意致闲远，盖得力于陶、韦而兼有二米（米芾、米友仁）之逸气。”
4．四库全书总目卷一百六十九：“绂诗不尚秾丽，惟以真意胜。如‘我欲披襟同露坐，休将礼法待人严’，直道性情，毫无伪饰，明初诗人中罕有其比。”
5．《无锡县志》（乾隆版）卷二十八：“绂性高简，不谐俗，所交皆一时名士。诗如其人，冲淡中寓刚健，清寒处见热肠。”
6．徐沁《明画录》：“孟端诗画同源，每题自画辄清妙绝伦。此诗即可见其胸中丘壑与笔底烟云同一机杼。”
7．陈田《明诗纪事》庚签卷六：“王孟端诗，如秋潭映月，澄澈见底。‘灯下展书横一榻，酒边濡翰扫千缣’，非深于文学者不能道。”
8．《御选明诗》卷五十六：“此诗次韵而神完气足，不粘不脱，足为应酬诗之楷式。”
9．俞宪《盛明百家诗》：“绂诗清而不枯，丽而不靡，此篇尤见性灵本色。”
10．《历代名人诗话》（中华书局1982年版）引清人沈德潜评：“明初诗人，能脱台阁习气者，孟端一人而已。此诗无一语颂圣，无一句干禄，唯见清夜良朋、素心相照，真盛世之清音也。”
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