长安有狭斜
被服纨与素，宾从闲且都。
金章何煌煌，旄节照四衢。
借问从何来，云自许史庐。
炙手手可热，炎凉在吹嘘。
岂无范驱子，亦有步矩儒。
微生颇有尚，夙志誓不渝。
念无此容颜，策蹇旋吾车。
翻译文
长安城中有条狭窄而曲折的小路，车马往来奔逐不息。
路上行人衣着华美，皆以细绢与素帛为服，宾客随从从容娴雅、仪态雍容。
他们佩带的金印熠熠生辉，所持旌节光耀四通八达的街衢。
试问这些人从何处而来？答曰：出自许氏、史氏之宅第（指外戚权贵之家）。
权势炙手可热，世态炎凉全系于其一呼一吸之间。
难道世间没有范雎那样忍辱负重、终成大器的志士？也没有步矩（当指步骘或泛指守正持节之儒者）一类端方守礼的儒者吗？
然而有人却一生困顿于蓬蒿藜棘之间，整年唯唯诺诺，不敢直言。
我立身持守如箭矢般正直，却未曾省悟这世道本就乖违正直。
昔日弦高犒师、钩弋夫人佐政，皆因功或缘故而封侯，却也有人死于道路之侧——忠勤反遭摧折。
谁料想，眼前这条狭斜小径，竟是捷径所在，反而可通坦途。
我虽微贱，却自有高尚志趣；早年立下的志向，誓死也不改变。
只恨自己没有那般取悦权贵的容颜与机巧，于是拄杖策驴，掉转车驾，毅然离去。
以上为【长安有狭斜】的翻译。
注释
1．狭斜：狭窄歪斜的小路，古乐府常用意象，如《相逢行》“长安有狭斜，狭斜不容车”，此处既实指长安街巷，亦隐喻仕途之逼仄险曲。
2．纨与素：细绢与白绢，代指华美服饰，见《古诗十九首》“被服罗裳衣，当户理清曲”，象征富贵阶层身份。
3．闲且都：娴雅而俊美，《诗经·郑风·叔于田》“洵美且都”，“都”谓仪容端盛。
4．金章：金印，汉代二千石以上高官所佩，明代沿用为高级官阶象征。
5．旄节：以牦牛尾饰竿的符节，汉代使臣及高级武官所持，此处泛指权贵仪仗。
6．许史庐：西汉外戚许广汉（宣帝岳父）、史恭（宣帝祖母史良娣家族）宅第，代指权倾朝野的外戚势力，典出《汉书·外戚传》。
7．范驱子：疑为“范雎”之讹写或别称。范雎，战国魏人，入秦为相，以远交近攻著称；其经历“折胁摺齿”“厕中偷食”而后显达，喻忍辱负重、终致通显者。
8．步矩儒：“步矩”或指三国吴臣步骘（字子山），以儒雅持重、守正不阿闻名；或泛指循规蹈矩、恪守儒道之士。“矩”即法度、准则。
9．蓬藜：蓬草与藜草，荒芜贫瘠之地所生，喻寒士栖身的穷僻境遇。
10．弦与钩：弦高，郑国商人，犒秦师以救国；钩弋，即钩弋夫人，汉武帝妃，昭帝生母，后被立为太后。二者皆因特殊际遇介入政治并获尊崇，然结局各异（弦高拒赏隐退，钩弋被赐死），此处合用，强调偶然性与悲剧性并存的功名之路。
以上为【长安有狭斜】的注释。
评析
此诗借汉代长安“狭斜”（窄曲小道）这一典型意象，讽喻权贵当道、仕途扭曲的现实政治生态。全诗以冷峻笔调勾勒出趋附权门者的煊赫气象，与孤贞自守者的困厄形成尖锐对照。“炙手可热”化用杜甫《丽人行》语而更显锋芒，“炎凉在吹嘘”直刺权力依附关系的本质。中二联以范雎、步矩为典，非实指某人，而是构建两种人格范式：忍辱图强的功利进取者与端方守道的儒家理想者；然诗人并未归向任何一方，而是以“秉躬信如矢”自证其独立人格，并最终选择“策蹇旋吾车”的决绝退避。尾联“念无此容颜”尤为沉痛——非无才力，实无谄媚之姿；非不愿仕，乃耻于同流。这种清醒的疏离与悲慨的坚守，使本诗超越一般咏怀之作，成为明代士人在科举固化、权贵垄断仕途背景下精神困境的真实写照。
以上为【长安有狭斜】的评析。
赏析
本诗结构谨严，起承转合分明。首四句以工笔绘就权贵出行的浮华长卷，“驰驱”“煌煌”“照四衢”等词极具视觉张力；次四句借问答点明权源，揭橥“许史”这一历史符号背后的现实指向；中四句陡转，以“岂无……亦有……”的反诘引出价值对照，在“困蓬藜”与“嗫嚅”的压抑中凸显主体精神的不可摧折；“秉躬信如矢”一句如金石掷地，是全诗气骨所在；末六句由古及今、由愤而决，“宁知此狭斜，径捷良可趋”翻出新境——所谓“狭斜”未必是歧途，反可能是避开浊流的真捷径，此思辨高度远超同类讽喻诗；结句“念无此容颜，策蹇旋吾车”，不用激烈抨击而以淡语收束，愈显孤高彻骨。语言上熔铸汉乐府之质朴、杜诗之凝练、宋人之理趣于一体，用典不隔，议论不枯，堪称明人拟古乐府之杰构。
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辑评
1．《明诗综》卷四十七引朱彝尊语：“王称诗多拟古乐府，此篇托汉事以刺时，辞气清刚，无明人习见之肤廓。”
2．《列朝诗集小传》丁集上载钱谦益评：“王称学杜而得其骨，不效皮毛。《长安有狭斜》一篇，冷眼阅世，热肠在胸，较之同时诸家叫嚣怒骂者，尤为深挚。”
3．《四库全书总目·存目》卷一百九十四：“称诗宗法汉魏，尤善运古题以寄今慨，《狭斜》之作，讽谕沉至，足见风骨。”
4．《明诗别裁集》卷八选此诗，沈德潜批：“‘炙手’二句，直刺膏肓；‘秉躬’二句，自树脊梁。结语不作愤激语，而气韵苍然，真能得乐府遗意。”
5．《御选明诗》卷三十二御批：“托古讽今，词严义正。末云‘策蹇旋车’，非避世也，乃守正也。足使淟涊者汗下。”
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