翻译
通达之人以自我本性为贵，高尚的情怀寄托于天外云间。
兼具济世救民的胸怀，却不被尘世污浊所沾染。
段干木护卫魏国，展季救助鲁国民众。
弦高用财物犒劳晋军，鲁仲连退却秦军不取封赏。
面对官印不肯系带，面对玉圭不愿受封。
施恩于人却辞去奖赏，砥砺志节因而超凡绝俗。
时光迢迢历经千年，清高的风范远播尘世。
这清高的风范如今谁来继承？唯有明哲之士传承治国大略。
放弃讲经停止论道，改换服饰投身乱世以求安治。
乱世艰难既已平定，尊奉君主、使百姓安康昌盛。
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注释
1. 达人：通达事理、超脱世俗的人。
2. 高情属天云：高尚的情怀如同飘在天空的云，形容志向高远。
3. 济物性：救济万物、利济苍生的品性。
4. 不缨垢氛：不被尘世污浊所缠绕。“缨”意为牵绊，“垢氛”指世俗的污秽之气。
5. 段生藩魏国：指段干木辅佐魏文侯，守卫魏国。段干木为战国初期贤士，魏文侯尊以为师。
6. 展季救鲁民：展季即柳下惠，春秋鲁国贤臣，以仁德著称，曾救百姓于危难。
7. 弦高犒晋师：实为“犒秦师”之误，应指郑国商人弦高在秦军伐郑途中，假托君命以牛犒劳秦军，使其疑而退兵。此处或为泛指义士救国之举。
8. 仲连却秦军：鲁仲连，战国齐国高士，曾以义说退围赵之秦军，不受封赏。
9. 临组乍不緤，对圭宁肯分：“组”为官印丝带，“圭”为古代封爵时所授玉器，象征权位。此句谓贤者面对官爵却不肯接受。
10. 苕苕历千载，遥遥播清尘：形容先贤美德流传久远，“清尘”喻高洁遗风。
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评析
《述祖德诗二首·其一》是谢灵运追述祖先功德、抒发理想抱负的重要作品。全诗借古喻今，通过赞颂古代贤士的高洁品格与济世功业，映照谢氏先祖（尤其是谢玄）的德行与功勋，表达对家族传统的敬仰和自身志向的寄托。诗歌融合咏史、述德与言志于一体，结构严谨，语言典雅，体现了南朝文人“以才藻述德”的典型风格。同时，诗中强调“贵自我”“励志故绝人”，也折射出谢灵运个性中的孤高与自负，为其后期仕隐矛盾埋下伏笔。
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赏析
本诗开篇即立意高远，以“达人贵自我”点出人格独立之价值，奠定全诗精神基调。继而列举段干木、柳下惠、弦高、鲁仲连等历史人物，皆以不慕权位、济世救民著称，旨在突出“有德而不居”“有功而不受”的崇高境界。这些典故不仅增强说服力，更构建出一条由古至今的道德谱系，为后文引出谢氏先祖作铺垫。
“惠物辞所赏，励志故绝人”二句，尤为关键，既总结前贤共性，又暗含诗人对理想人格的追求。随后转入时空纵深，“苕苕历千载”将视线拉回当下，提出“清尘竟谁嗣”的追问，自然引出“明哲垂经纶”的答案——即如谢玄般既有德行又有事功的家族英杰。
结尾四句转向现实关怀，“委讲辍道论，改服康世屯”写先祖弃文从武、救时济难；“屯难既云康，尊主隆斯民”则归结于安邦定国、造福百姓的终极目标。全诗由哲思而入史实，由追述而及现实，层层递进，气势恢宏，充分展现谢灵运作为世家子弟的历史使命感与文学才情。
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辑评
1. 《文选》李善注：“此诗述其祖谢玄之德也。玄破苻坚有大功，而不居宠禄，故云‘临组不緤’‘对圭肯分’。”
2. 清代沈德潜《古诗源》卷十：“灵运诗多雕琢，此尚存建安风骨。述德而不谀，有气格焉。”
3. 近人黄节《谢康乐诗注》：“此诗追溯先贤，兼述祖烈，意在显扬家声，然词旨高迈，不落肤浅，盖自寓其志也。”
4. 王闿运《八代诗选》评：“词虽繁复，而脉络分明，自‘达人’至‘经纶’，皆为下‘委讲’二语作势，结处归于实用，非徒夸德而已。”
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拼音版
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