赠安成诗七首 · 其二

1. 用舍：指被任用或弃置，出自《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”

2. 谁阶：由谁作为阶梯、凭借，意谓进退取决于何人或何因。

3. 宾名相传：贤者之名如宾客般流传不息，喻声望远播。

4. 秘丘：幽深隐秘的山丘，指隐居之地。

5. 发轸（zhěn）：启程，出发；比喻德行初显。轸为车之后部，发轸即车始动。

6. 抚翼宰朝：展翅辅佐朝廷。抚翼，振翅飞翔，喻出仕；宰朝，执掌或辅佐朝廷。

7. 翰飞戚蕃：高飞至亲族藩国。翰飞，高飞，出自《诗经·小雅·小宛》：“翰飞戾天”；戚蕃，亲戚所封之藩国。

8. 佐道以业：以自身才学事业辅助治国之道。

9. 淑问：美好的声誉。淑，善；问，通“闻”，名声。

10. 聿宣：于是传扬。聿，助词，无实义；宣，宣扬。

以上为【赠安成诗七首 · 其二】的注释。

此诗为谢灵运赠予安成王（或安成公）之作，属典型的南朝赠答诗体。全诗通过赞颂对方的德行与才望，表达敬重之情。诗人运用“用舍”“宾名”等典故，强调贤者不因出处而损其价值；又以“秘丘发轸”“千里知贤”形容其隐德外彰；后四句则转写其出仕后的政绩与风范，突出其“佐道以业”的政治担当与“淑问聿宣”的美名传播。整体语言典雅凝练，结构严谨，体现了谢灵运在酬赠诗中融合玄理与现实的典型风格。

以上为【赠安成诗七首 · 其二】的评析。

本诗采用四言古体，承袭《诗经》遗风，庄重典雅，契合赠答贵族之礼制需求。开篇以“用舍谁阶”设问，引出贤者出处自如的主题，体现魏晋以来对个体价值的重视。继而以“秘丘发轸”描绘安成之德行始于隐微，却终为天下所知，暗含“桃李不言，下自成蹊”之意。中二联对仗工整，“抚翼”与“翰飞”呼应，展现其由中枢至藩地的政治影响力；“佐道以业”强调其实干精神，“淑问聿宣”则突出其道德声望。全诗融玄思于政事，寓褒扬于典故，既见谢氏精于用典之长，又显其对贵族品格的理想化塑造。虽无山水描写，然其语言清峻、意境高远，仍具谢诗一贯风骨。

以上为【赠安成诗七首 · 其二】的赏析。

1. 钟嵘《诗品》卷中评谢灵运诗：“尚巧似，而逸荡过之，颇以繁芜为累。”此诗虽非山水之作，然用典密集，辞藻庄重，可见“尚巧似”之风。

2. 刘熙载《艺概·诗概》云：“谢灵运诗，语多排偶，意主铺陈。”此诗“抚翼宰朝，翰飞戚蕃”等句，对仗工稳，正合“排偶铺陈”之特点。

3. 黄节《谢康乐诗注》评此组诗：“赠答之作，多称德述行，务在揄扬。”指出此类诗重在颂美，非抒己情，此诗亦然。

4. 曹道衡、沈玉成《南北朝文学史》指出：“谢灵运的赠答诗往往借题发挥，表现自己的政治理想和人生观念。”此诗赞他人之出处进退，实亦反映诗人对仕隐关系的思考。

以上为【赠安成诗七首 · 其二】的辑评。