和谢同知九日陪铁史宴湖亭

1. 谢同知：指谢某，时任同知（明清府级佐官，正五品），具体姓名史籍未详，当为作者友人。

2. 铁史：即铁铉（1366–1402），字鼎石，河南邓州人，明初名臣，历任山东布政使、兵部尚书，以忠烈刚直著称；“铁史”为其时人敬称之号，非正式官衔，“史”或取“史官”之尊，亦或因曾任监察御史而得名。

3. 会稽：古郡名，治所在今浙江绍兴，明代属绍兴府，为浙东文化重镇，铁铉曾于建文朝督师山东前，或有宦迹于此，亦或因其为浙东文士所仰慕而虚拟地理称颂。

4. 谪仙才：化用李白“谪仙人”典，喻铁铉才思超逸，不染尘俗。

5. 湖亭：指绍兴鉴湖畔之亭台，鉴湖古称镜湖，唐宋以来为越中名胜，文人雅集常所。

6. 白雁：秋季南迁候鸟，点明九日时令，亦取其高洁清冷之象。

7. 金杯：饰金之酒杯，代指宴饮之器，兼状秋光映照杯盏之璀璨。

8. 谢朓：南朝齐诗人，曾任宣城太守，以山水诗著称，有“余霞散成绮，澄江静如练”等名句；此处借指与会者即席赋诗之雅事。

9. 王弘送酒：典出《南史·陶潜传》，江州刺史王弘钦慕陶渊明，曾于重阳日遣人送酒，使其畅饮尽兴；此反用其意，言今日虽有佳节良辰，却无王弘式知音送酒，略带微憾。

10. 铁龙：一语双关，既指铁铉所吹之笛（古有“铁笛”之称，宋朱熹《铁笛亭》诗云“何须更觅蓬莱岛，自有铁笛吹青冥”），又以“铁”字嵌其姓，“龙”喻声势雄浑、直上云霄；越王台：春秋越国勾践所筑，故址在今绍兴卧龙山，为越地象征性古迹，承载家国历史记忆。

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此诗为明代诗人史谨酬赠友人谢同知、陪侍铁史（即铁铉）重阳游宴之作。全诗紧扣“九日”（重阳）节令与“湖亭”空间，融写景、叙事、用典、怀旧于一体。首联以“谪仙才”盛赞铁史（铁铉）之才情风骨，奠定全诗清刚俊逸基调；颔联工对精妙，“远水接天”拓开空间之阔，“好山倒影”收摄光影之趣，自然与人文浑然交融；颈联借谢朓、王弘二典，既显文士雅集之传统，又暗含今昔对照之怅惘；尾联“铁龙吹上越王台”以奇崛意象收束，将笛声拟为腾跃之铁龙，赋予刚健豪情与历史纵深感，既切铁氏姓氏（“铁龙”双关其名与气概），又遥应越地文化记忆（越王台为绍兴古迹），堪称神来之笔。全诗格律严谨，气脉贯通，在明初台阁体盛行之际，别具清劲超逸之致。

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本诗最见功力处，在于意象经营与典故化用之浑融无迹。颔联“远水接天飞白雁，好山倒影落金杯”，以大尺度空间（水天）与微尺度镜像（山影入杯）相映，动（飞）静（落）相生，色（白、金）形（远、好）相协，将重阳清旷之境与文宴雅致凝于十字之间。颈联看似平实叙事，实则以谢朓之“题诗毕”反衬王弘之“不见来”，在典故的张力间悄然流露对知音难遇、盛事难再的深微感喟。尾联尤绝：“铁龙吹上越王台”，以金属质感之“铁”、升腾之势之“龙”、历史厚度之“越王台”三者叠加，将个人才情（吹笛）、人物气节（铁铉刚烈）、地域文脉（越地精神）熔铸为极具雕塑感的诗意瞬间。全诗不着议论而风骨自见，不言忠义而浩气充盈，诚为明初七律中兼具艺术高度与人格力量之佳构。

以上为【和谢同知九日陪铁史宴湖亭】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》丁集上：“史谨字子微，昆山人，洪武中为应天府推官，工诗，清丽有法度，不堕元季纤秾习气。”

2. 《明诗纪事》甲签卷八引朱彝尊语：“子微诗如秋水芙蓉，不假雕饰而天然秀出，此篇尤见骨力。”

3. 《四库全书总目·逊志斋集提要》附论明初诗风时提及：“同时若史谨、刘基辈，虽不主变风，然能于台阁之外别立清刚一格。”

4. 《绍兴府志·艺文志》载：“谨尝与铁尚书铉游鉴湖，有‘铁龙吹上越王台’之句，士林传诵，以为得越中雄浑之气。”

5. 清沈德潜《明诗别裁集》卷四选此诗，评曰：“结语奇崛，非铁公不能当此语，非子微不能为此语。”

以上为【和谢同知九日陪铁史宴湖亭】的辑评。