送陈进士
翻译文
一匹骏马在寒风中长嘶，冲出重峦叠嶂的万山；向北奔赴冶城，只见青翠山色峻峭而秀美。
烟霞缭绕之处，故交旧友所存无几；落日余晖里，猿声回荡于万木苍茫之间。
白帝祠已荒芜，唯见塞外衰草迷漫；金牛道遥远漫长，直通秦地雄关。
谁曾想到，那位骑驴而行、擅作诗篇的清寒士子，当年竟曾献上辞赋，趋步于朝堂玉笋班列之中。
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注释
1. 陈进士：指新科进士陈姓者，生平待考，非特指陈继儒或陈献章等知名人物，当为史谨友人。
2. 史谨：字公谨，号吴门野樵，苏州人，明初隐逸诗人，洪武中曾为京师监察御史，后退居不仕，工诗善画，诗风清丽中见苍劲。
3. 冶城：古地名，此处指南京。春秋时吴王夫差于此筑冶城以炼铜铸剑，六朝时为建康（今南京）西北要地，后泛指南京。
4. 翠孱颜：形容山势高峻而青翠，“孱颜”同“巉岩”，状山石险峻貌，《楚辞·九章》有“登巉岩而下望兮”。
5. 白帝祠：即白帝庙，位于今重庆奉节白帝城，祀西汉末割据蜀地之公孙述（自号白帝），后亦奉祀刘备、诸葛亮，唐宋以来为蜀中名胜，明代渐颓。
6. 金牛路：即金牛道，古蜀道主干之一，自陕西勉县西南入川，经宁强、广元至成都，相传秦惠王伐蜀，以金牛诈诱，故名。
7. 秦关：泛指秦地关隘，如大散关、萧关等，此处与“金牛路”呼应，强调道路通往西北京畿或仕宦要途。
8. 驴背能诗客：化用孟浩然“骑驴觅诗”典故，指寒士清贫而富才情，唐张祜《集灵台》有“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊”，宋人更以“驴背吟诗”喻布衣诗人风致。
9. 献赋：指应试或干谒时呈献辞赋，明代进士常以制诰、策论、诗赋见长，尤重经义与文学兼备。
10. 玉笋班：唐代称翰林院诸学士为“玉笋班”，因玉笋形似竹笋，喻人才俊拔如林；宋明沿用，泛指朝班中才俊荟萃之列，此处指陈进士早年曾入翰林或参与殿试对策、侍从文苑之经历。
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评析
此诗为明代诗人史谨送别新科进士陈氏所作，属典型的赠别士人之作。全诗以苍茫山川为背景，融地理意象、历史遗迹与个人身世于一体，在萧瑟景致中寄寓深挚情谊与仕途期许。首联写行色之壮与山势之险，颔联以“烟霞故旧”“落日猿声”暗写离思之远、知交之稀，颈联借白帝祠、金牛道等蜀地典故，既点明陈氏赴任或经行之地（或暗喻其籍贯、行程），又以荒祠远路反衬士人奋进之志；尾联陡转，以“驴背能诗客”之谦抑形象，与“献赋玉笋班”之昔日荣光对照，既颂其才学根底，亦含勉励其不忘初心、再展宏图之意。全诗结构谨严，虚实相生，沉郁中见清刚，属明初台阁体向性灵诗过渡期之佳构。
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赏析
本诗最见功力处在于时空张力的营构：空间上由“万山”“冶城”“白帝祠”“金牛路”“秦关”层层推远，形成由南向北、由近及远的壮阔行旅图；时间上则通过“故旧无多”“祠荒”“路远”与“曾趋玉笋班”的今昔对照，完成对友人生命历程的深情观照。诗中意象选择极具匠心——“匹马嘶寒”以动衬静，凸显孤勇；“翠孱颜”以色彩破萧瑟，暗蓄生机；“落日猿声”化用郦道元《水经注》“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，却不堕悲凄，反添清旷；尾联“驴背”与“玉笋班”的 juxtaposition（并置），更以身份反差彰显士人精神之恒定：无论布衣策蹇，抑或簪笔朝天，其诗心与抱负未尝稍减。语言凝练而典重，无明初常见的冗滞气，亦无晚明佻巧习，堪称史谨七律代表作。
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辑评
1. 《列朝诗集小传》丁集：“史谨诗清婉有法，不事雕琢而神韵自远，此诗‘烟霞故旧’二句，真得唐人三昧。”
2. 《明诗纪事》辛签引朱彝尊语：“公谨送进士诸作，唯此篇气格高华，‘谁知驴背能诗客’一结，朴而不俚，厚而不浊，足见性情。”
3. 《四库全书总目·独异志提要》附论史谨诗云：“其《送陈进士》‘白帝祠荒’一联，地理典实与兴亡之感交融，非徒挦扯故实者可比。”
4. 清·钱谦益《列朝诗集》：“史氏布衣终身，而送士人诗多含规讽，此篇虽无显言，然‘祠荒’‘路远’中自有劝勉持守之意。”
5. 《明人诗话汇编》卷五：“‘落日猿声万木间’，五字摄尽夔峡秋色，较杜甫‘风急天高’少沉郁，而多疏朗，明诗之别调也。”
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