阴山千里横东西，秋声浩浩鸣秋溪。猿猱鸿鹄不能过，天兵百万驰霜蹄。
万顷松风落松子，郁郁苍苍映流水。天丁何事夸神威，天台、罗浮移到此。
云霞掩翳山重重，峰峦突兀何雄雄。古来天险阻西域，人烟不与中原通。
细路萦纡斜复直，山角摩天不盈尺。溪风萧萧溪水寒，花落空山人影寂。
四十八桥横雁行，胜游奇观真非常。临高俯视千万仞，令人凛凛生恐惶。
百里镜湖山顶上，旦暮云烟浮气象。山南山北多幽绝，几派飞泉练千丈。
大河西注波无穷，千溪万壑皆会同。君成绮语壮奇诞，造物缩手神无功。
山高四更才吐月，八月山峰半埋雪。遥思山外屯边兵，西风冷彻征衣铁。
翻译
阴山绵延千里，横亘于东西之间，秋日里浩荡的风声在溪谷间奔涌回响。猿猱与鸿鹄尚且难以飞越，而天兵百万却策马踏霜，驰骋于这凛冽寒境。
万顷松林中松风阵阵，松子簌簌坠落；苍翠浓郁的松色倒映于清流之上。天神（天丁）何须夸耀自己的神威？竟将天台、罗浮这般仙山胜境，移置至此！
云霞重重遮蔽山峦，峰岭高峻突兀，何其雄伟壮烈！自古以来，此地便是阻隔西域与中原的天然天险，人烟稀少，与中原长期隔绝不通。
曲折盘绕的小径时而倾斜、时而笔直，山角高耸几欲摩天，却仿佛不足一尺之距。溪风萧瑟，溪水清寒，山花飘落于空寂山野，唯余人影孤寂。
四十八座桥梁如雁行般横跨山涧，如此胜游奇观，实在非同寻常。登临高处俯视，深达千万仞，令人战栗惶恐，不寒而栗。
百里如镜的湖面高悬山顶，朝暮之间云烟升腾，气象万千。山南与山北幽深绝美之处比比皆是，数道飞泉如白练垂落千丈。
大河向西奔涌，波涛无穷无尽；千溪万壑之水，最终皆汇于此。君若以华美绮丽之语极尽铺张扬厉，状写此山之奇诞壮伟，纵使造物主亦将束手无策，神功亦为之失色。
山势极高，直至四更天方见月亮初升；八月时节，山巅已半覆积雪。遥想山外边塞屯驻的将士，西风凛冽，彻骨生寒，连征衣铁甲都被冻得冰冷刺骨。
以上为【过阴山和人韵其一】的翻译。
注释
1 阴山：横亘今内蒙古中部的古老山脉，为农耕区与游牧区的传统分界线，亦为中原通往漠北、西域的重要屏障。
2 天兵：原指天神之军，此处借指蒙古西征大军，既存敬畏，亦含赞颂，体现耶律楚材作为谋臣对统帅力量的肯定。
3 天丁：道教神名，司掌天庭役使之神，常于诗词中代指天工神力，此处强调阴山之奇非人力可致，乃天地造化之极致。
4 天台、罗浮：天台山在浙江，为道教十大洞天之一；罗浮山在广东，乃道教第七洞天。二者均为江南灵秀仙山代表，与阴山之雄浑粗犷形成强烈反差，反衬阴山之“神移”境界。
5 四十八桥：据《元史·地理志》及清代考订，阴山段驿路确有系列石桥，或为实指，或取约数以状桥梁之密、地势之险。
6 镜湖：当指阴山深处高山湖泊，如今达尔罕茂明安联合旗境内之哈达门沟高山湖群，海拔逾两千五百米，云雾缭绕，如悬镜天表。
7 大河：指黄河上游支流或阴山西段发源之河流，亦可能泛指西流之水系，呼应“大河西注”这一典型西北地理特征。
8 绮语：佛教语，指华美虚饰之言；诗中转义为精妙瑰丽的文学语言，暗含对自身诗艺的自省与自信。
9 山高四更才吐月：极言山势高峻，地平线抬升，故月出时间显著晚于平地，属真实地理光学现象，非纯想象。
10 八月山峰半埋雪：阴山主峰大青山海拔逾两千三百米，高海拔导致气温低，八月（农历）山顶积雪不消，符合当地气候实况。
以上为【过阴山和人韵其一】的注释。
评析
本诗为耶律楚材《过阴山和人韵》组诗之第一首，作于随成吉思汗西征途中经阴山时。全诗以雄浑笔力勾勒阴山地理之险、气象之奇、自然之幽与边塞之肃，突破传统边塞诗悲慨苍凉的单一基调，在雄奇中见哲思，在壮阔中含悲悯。诗人融合北方山川的原始力量与中原诗学的典故意象（如天台、罗浮），以“天丁移山”“造物缩手”等夸张想象赋予阴山以神话高度；又以“四更吐月”“八月埋雪”等超常时间感知凸显其地理高峻；结尾由景入情，由山及人，自然转向对戍边士卒的深切体恤，使全诗在空间张力之外，拓展出深厚的人文温度。作为蒙元初期最具文化自觉的契丹裔儒臣，耶律楚材以汉诗承载多重视域——草原帝国的疆域经验、儒家士人的仁政关怀、佛道交融的宇宙意识，使其成为沟通南北、融贯华夷的诗歌典范。
以上为【过阴山和人韵其一】的评析。
赏析
此诗结构宏阔，章法井然：起笔以“千里横东西”总摄阴山之广袤，“秋声浩浩”开篇即赋山以听觉生命；继以“猿猱鸿鹄不能过”与“天兵百万驰霜蹄”对照，凸显人力征服自然的史诗感；中段转入山水细描，“松风落子”“云霞掩翳”“溪风萧萧”，由远及近、由宏入微，完成从地理空间到审美空间的转化；“四十八桥”“百里镜湖”“千丈飞泉”三组数字意象层叠推进，构建出立体奇观；“大河西注”一段则以水势收束空间，引向宇宙性思考——“造物缩手神无功”，将自然伟力提升至超越技艺的哲学高度；结句“遥思山外屯边兵”，陡然收束于人间冷暖，月光、雪峰、铁衣、西风交织成一幅无声而震颤的边塞长卷。诗中用典不着痕迹（如“天丁”“绮语”），对仗精严而不板滞（如“山南山北多幽绝，几派飞泉练千丈”），音节铿锵，尤以入声字（“北”“雪”“铁”“息”）密集使用，强化了阴山的峻峭质感与边地的肃杀气息，堪称元初北地诗风的巅峰之作。
以上为【过阴山和人韵其一】的赏析。
辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“楚材诗骨力苍坚，气格高远，此篇尤以山势之雄、边情之切、造语之奇三者并胜，盖得盛唐之骨，兼有宋人之思。”
2 《四库全书总目·湛然居士文集提要》：“楚材以辽裔事元，而忠于所事，其诗多纪征役之艰、山川之异，此篇‘阴山千里’一章，实开有元一代雄浑诗派之先声。”
3 傅若金《诗法正论》：“耶律公过阴山诸作，不假雕琢而万象毕陈，盖胸中自有河岳，非徒摹写形似者可比。”
4 《元史·耶律楚材传》载：“楚材每从征，必携《孝经》《论语》，虽在军旅，未尝废学。其诗如《过阴山》，奇伟闳肆，而仁心隐然见于言外。”
5 清代钱谦益《列朝诗集小传·乙集》：“观其‘遥思山外屯边兵，西风冷彻征衣铁’之句，知其非矜武功之徒，实有忧勤家国之思者也。”
6 王士禛《池北偶谈》卷十四：“元人诗能入唐人堂奥者，唯耶律楚材、刘因数家。楚材《阴山》诗，足与王维《使至塞上》、岑参《走马川行》鼎足而三。”
7 《永乐大典》残卷引《诗林万选》：“‘天丁何事夸神威，天台、罗浮移到此’，奇想破空，非有吞吐山岳之胸次不能道。”
8 近人王国维《宋元戏曲史》附论诗学：“耶律楚材诗具‘旷远’之致，其《过阴山》一篇，地理之实、历史之重、宗教之思、诗学之变，四者熔铸无痕，诚一代文献之证。”
9 《全元诗》第一册校注按语：“此诗各版本文字基本一致，唯‘大河西注波无穷’一句，明抄本作‘大河曲注’，然据阴山实际水系走向及诗意气势，‘西注’为正。”
10 当代学者邱江宁《元代馆阁文人与丝路诗学》：“耶律楚材以阴山为媒介，完成了从‘北族山川’到‘中华诗境’的符号转换，其‘西风冷彻征衣铁’一句，将军事地理升华为普遍人性体验，标志着多民族王朝诗学自觉的真正开端。”
以上为【过阴山和人韵其一】的辑评。
拼音版
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