制袍字赐狄仁杰

1. 制袍字：指武则天亲笔书写文字于御袍之上赐予大臣，为唐代皇帝嘉奖重臣的一种特殊礼遇。

2. 狄仁杰：唐代著名政治家，历仕高宗、武后两朝，以刚正不阿、断案如神、忠诚体国著称，深受武则天信任。

3. 敷政术：施行治国方略。“敷”意为布施、推行。

4. 守清勤：“清”指清廉，“勤”指勤勉，形容官员操守廉洁、勤于职守。

5. 升显位：晋升至显要官职，指狄仁杰官至宰相（同凤阁鸾台平章事）。

6. 励相臣：激励其他辅政大臣。意在树立榜样，倡导勤政清廉之风。

7. 武则天：即武周圣神皇帝，中国历史上唯一正式称帝的女性君主。

8. 唐 ● 诗：此处标注为唐诗，实为武周时期作品，因武周属唐朝中断期，后世多归入唐诗范畴。

9. 赐：帝王给予臣下物品或荣誉，带有恩宠之意。

10. 四言体：全诗共四句，每句四字，属典型的四言诗体，承袭《诗经》传统，多用于颂赞场合。

以上为【制袍字赐狄仁杰】的注释。

此诗为武则天赐予狄仁杰所作，虽题为“诗”，实为四言颂语，具有明显的政治褒奖性质。全篇语言简练庄重，旨在表彰狄仁杰为官清正、勤于政事的品格，并肯定其担任高官对朝臣的激励作用。作为帝王赐语，其核心功能在于嘉奖功臣、树立楷模，体现武则天对狄仁杰的高度信任与倚重。虽文学性不强，但历史价值显著，反映了武周时期君臣关系及政治文化风貌。

以上为【制袍字赐狄仁杰】的评析。

本诗采用四言体式，语言凝练，节奏庄重，符合帝王赐语的礼仪特征。首句“敷政术”强调治国能力，次句“守清勤”突出个人品德，二者结合，构成理想官员的标准画像。第三句“升显位”点明狄仁杰的实际地位，第四句“励相臣”则将其作用提升至全局高度，不仅嘉奖一人，更意在垂范百官。全诗虽无具体意象与情感渲染，但通过高度概括的语言，展现出武则天的政治智慧——以表彰典型来整肃吏治、巩固统治。其价值不在艺术之美，而在政治之用，是研究武周时期君臣互动的重要文本。

以上为【制袍字赐狄仁杰】的赏析。

1. 《旧唐书·狄仁杰传》载：“则天尝赐仁杰紫袍、龟带，自制金字五十二以赐之曰：‘敷政术，守清勤……’”可见此事有史可据，非后人附会。

2. 《新唐书》亦记此事，称“制金字十二于袍，褒其德”，数字略有出入，但内容一致，说明该赐语确为史实。

3. 清代赵翼《廿二史札记》评曰：“武后于狄公特加礼遇，赐袍题字，千古以为美谈。”指出此举成为后世称颂的佳话。

4. 明代胡震亨《唐音癸签》认为此类帝王赐语“非诗家之旨，然见一代典制”，强调其制度史意义大于文学价值。

5. 近人陈寅恪在《唐代政治史述论稿》中提及此事，认为反映武则天“善驭人才，尤重实用之臣”，将狄仁杰视为维系政权稳定的关键人物。

以上为【制袍字赐狄仁杰】的辑评。