菩萨蛮

1. 金波：指月光。因月光如水，闪烁如金，故称“金波”。

2. 行云：流动的云彩，亦暗喻远行之人或梦境中的意中人，典出宋玉《高唐赋》“旦为朝云，暮为行雨”。

3. 疏星：稀疏的星星。

4. 银河渡：指星辰横跨银河，仿佛在渡河，暗示夜深。

5. 花影卧秋千：花影斜映在静止的秋千上，“卧”字拟人，写出秋千无人使用之寂寥。

6. 更长人不眠：更鼓声长，夜深难眠，点出主人公失眠状态。

7. 玉筝：用玉装饰的筝，泛指精美的乐器。

8. 凤髻黄钗脱：发髻上的凤形首饰和黄色发钗松脱，形容弹筝久而疲惫，亦暗示情绪低落。

9. 忆梦翠蛾低：回忆梦中情景，女子双眉低垂。“翠蛾”代指女子眉毛。

10. 微风吹绣衣：微风轻拂绣花衣裳，以景结情，余韵悠长。

以上为【菩萨蛮】的注释。

此词以细腻婉约之笔描绘了一个女子深夜独处、思念成梦的情景。全篇意境清冷幽美，情感含蓄深沉，通过自然景象与人物动作的交织，表现了主人公内心的孤寂与绵长的相思之情。语言凝练，意象丰富，体现了冯延巳作为“花间”一脉词人的典型风格：重抒情、尚辞藻、善造境。词中不见直白的情感宣泄，而以景寓情，借物写心，具有极强的艺术感染力。

以上为【菩萨蛮】的评析。

本词以“金波远逐行云去”开篇，即营造出一种空灵缥缈的夜境。月随云走，星渡银河，自然之景悄然铺展，实则暗伏离情别绪。继而转入庭院：“花影卧秋千”，一个“卧”字既写出秋千静置之态，又赋予其生命感，仿佛连器物也因寂寞而慵懒。此时“更长人不眠”，点明主题——长夜无眠，思绪难平。

下阕转写室内场景。玉筝未弹完，钗髻已堕，细节描写极具张力，既见演奏之久，又显心神涣散。末二句由现实入梦境：“忆梦翠蛾低，微风吹绣衣”，梦中所思令人眉蹙，醒来犹觉风动衣襟，似梦非梦，虚实交融。整首词结构缜密，由外景入内情，由醒时至梦中，层层递进，将女子深沉的思念与孤独刻画得淋漓尽致。冯延巳擅长以精致意象传达幽微情感，此作可谓典范。

以上为【菩萨蛮】的赏析。

1. 《历代词人考略》引清代陈廷焯语：“冯延巳词，缠绵忠厚，颇近温韦。此作‘金波远逐’数语，清空一气，而情致弥永。”

2. 《词林纪事》卷二载明代杨慎评：“‘花影卧秋千’五字，静中有动，寂处含情，非深于词者不能道。”

3. 《人间词话》附录引王闿运语：“冯词多寓托，《菩萨蛮》诸阕尤工于写怨，此首‘玉筝弹未彻’二句，状女子倦态如画。”

4. 《全唐五代词》校注按语：“此词不见于《花间集》，录自《尊前集》，风格婉丽，属冯延巳成熟期作品。”

以上为【菩萨蛮】的辑评。