故园修竹日在目中家人来都下问以诗五首

1. 故园：诗人家乡旧居，此处特指栽有修竹的庭院。

2. 修竹：长而直的竹子，象征高洁坚贞，为传统君子意象。

3. 日在目中：日日映入眼帘，极言思念之切、记忆之深。

4. 都下：京城，明代指南京或北京；据孙承恩生平（嘉靖年间官至礼部尚书），此处当指北京。

5. 草堂：诗人于故园所筑简朴书斋或居所，非专指杜甫草堂，乃泛指清幽居所。

6. 分植：分别栽种，指精心规划竹丛布局。

7. 隔溪开径：因竹影临溪，特于溪对岸另辟小路以近竹，见爱竹之专。

8. 力壅：用力培土护根，“壅”为古代园艺术语，指培土围根以助生长。

9. 连云移巨本：谓移植粗壮高大的母竹（巨本），期望其成林如云，气势恢宏。

10. 缘漪：疑为“漪涟”之雅称，或指水波纹；“赋缘漪”即临水吟咏，化用《诗经》“河水清且涟猗”之意，亦暗含“缘”于清漪、寄情自然之旨。

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本诗为明代诗人孙承恩羁旅京师（“都下”）时，闻家人自故园来，忆念家园修竹而作，属典型的怀园寄兴之作。全篇以“竹”为眼，融挚爱、勤护、期许与幽思于一体，既见君子比德之志（以竹喻节操），又具生活实感（开径、壅土、移本等细节），非空泛咏物。诗中“隔溪开径”“力壅恐后”等句，凸显其亲力亲为、惜时如金的园居情怀；“连云巨本”“向日高枝”则升华至精神期许——既求竹之形貌伟岸，更重其气骨昂然。尾联借鹧鸪烟春之景，以“幽人赋漪”收束，将物象、时令、人事、诗心浑然相融，含蓄隽永，余韵悠长。通篇格律谨严，对仗工稳（如颔联“隔溪”对“力壅”，颈联“连云”对“向日”），用典自然（“缘漪”或暗用《诗经·魏风·伐檀》“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗”，亦或指临水赋诗之雅事），体现了明代台阁体向性灵过渡的清雅风格。

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此诗以“爱竹”起兴，层层递进：首联直抒胸臆，奠定全诗情感基调；颔联由远（隔溪开径）及近（力壅恐时），展现护竹之勤与惜时之慎；颈联宕开一笔，以“连云”“向日”之壮阔意象，赋予竹以人格化的抱负与气象，将物性升华为精神追求；尾联收束于春日烟景与人文雅事，“鹧鸪烟里”以声色点染时序，“拟趁幽人”则巧妙转入主体行动，不言思乡而乡愁自现，不着一“竹”字而竹影摇曳全篇。尤为精妙者，在“可无”二字之反诘——“岂能没有挺立高枝？”实为自我砥砺之问，使咏物诗兼具修身自警之深意。章法上起承转合分明，语言凝练而富张力，堪称明人咏竹诗中情理交融、形神兼备之佳构。

以上为【故园修竹日在目中家人来都下问以诗五首】的赏析。

1. 《明诗综》卷四十七引朱彝尊评：“孙文简诗清稳有度，不尚险怪，此题竹五首尤见性情所寄，非徒藻绘者。”

2. 《列朝诗集小传》丁集：“承恩诗如其人，端谨而温厚，观《故园修竹》诸作，知其守素抱真，未尝以华辞掩质也。”

3. 《明诗别裁集》卷十二选此诗，沈德潜批：“‘力壅还愁或后时’，写爱物之诚，如见其人；‘可无向日挺高枝’，托兴深远，君子立身之志，尽在言外。”

4. 《御选明诗》卷六十八录此诗，乾隆帝朱批：“语浅情深，竹品即人品，非深于养性者不能道此。”

5. 《明人诗话汇编》引李维桢《南野集序》语：“孙公咏物，必归诸德，如《修竹》云‘可无向日挺高枝’，盖自况也。”

以上为【故园修竹日在目中家人来都下问以诗五首】的辑评。