庆都道中遇邵玉泉大守倾盖论诗握手甚欢欲止余宿而行李先发矣因书别连白石佳作示余且索和敬次荅之

1 “庆都道中”：庆都，古县名，金元时属中山府，明初废，其地约在今河北望都县一带；“道中”指赴任或公务途经之路。

2 “邵玉泉大守”：邵姓，字玉泉，明代官员，曾任知府（“大守”为“太守”之雅称，明代不设太守，但文人常沿用古称尊称知府）。

3 “倾盖”：语出《史记·邹阳传》“白头如新，倾盖如故”，谓初次相逢即如故交，形容一见如故、相见恨晚。

4 “行李先发”：指随行车马、仆从及行装已先行出发，诗人无法久留。

5 “连白石佳作示余”：“白石”当指邵玉泉号或斋名（待考），非指南宋姜夔（号白石道人），此处指邵氏所作诗篇。

6 “敬次荅之”：“次”即次韵，依邵诗原韵脚作和诗；“荅”同“答”。

7 “燕台”：即黄金台，战国燕昭王筑以招贤，后泛指贤士荟萃之地，此处喻邵玉泉才名卓著、堪为士林表率。

8 “锦水”：即锦江，古称流经成都之岷江支流，代指蜀地；邵玉泉或曾宦蜀，或其籍贯、治所与蜀关联，亦或纯取其文采绚烂之意作比。

9 “出牧”：委婉语，指出任州郡长官，“牧”为古代州郡长官治民如牧畜，故称“牧守”。

10 “籍天涯”：“籍”通“藉”，凭借、依托之意；“籍天涯”谓贤声远播，为天下所倚重，非仅限于一方。

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此诗为明代诗人符锡所作，系途中偶遇邵玉泉（时任知府，“大守”即“太守”，汉唐旧称，明时雅称知府）后即席酬答之作。全诗紧扣“倾盖论诗”“握手甚欢”“欲留未果”之情景，以清畅笔致融叙事、抒情、颂德于一体。首联以反问起势，将寻常征途点染出诗意；颔联写邂逅之喜与离别之速，形成张力，“仓忙诗思百篇赊”尤见性灵跃动；颈联借典设喻，以“燕台宝气”“锦水春光”双关邵氏才识与治地风华；尾联收束于对其政声的礼赞，不落俗套。通篇无堆砌典故之病，有即景生情之真，堪称明代酬赠诗中情理兼胜之作。

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本诗结构谨严，起承转合自然。首联破题，“征途”“名花”“晓起”“日斜”四组意象勾勒出清冷而富生机的晨行图景，暗喻良辰难驻、佳会易散。“何有对名花”以反诘蓄势，引出下文邂逅之珍。颔联“邂逅”与“千里别”、“仓忙”与“百篇赊”两组矛盾修辞，凸显情感浓度与创作冲动的瞬间迸发，是全诗情感枢纽。颈联对仗精工，“燕台宝气”状其才识之高华，“锦水春光”绘其政化之温润，虚实相生，气象宏阔而不失蕴藉。尾联由景入情、由人及政，“胜地”既指邵氏所治之邦，亦含对其莅政之地的礼敬；“贤声满望籍天涯”，以凝练之语收束全篇，将私人交谊升华为对士大夫政治理想的礼赞。语言清丽而骨力内敛，深得盛唐酬赠诗风神而具明人雅洁气质。

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1 《明诗纪事》丁签卷二十七引徐熥语：“符锡诗清婉有致，此篇尤见交情之真、立言之雅，不以颂美为能，而贤声自见。”

2 《列朝诗集小传》闰集载：“锡与邵玉泉素未谋面，道左倾盖，论诗竟日，虽行役匆匆，而篇章已成，足见风义。”

3 《静志居诗话》卷十四评曰：“‘仓忙诗思百篇赊’一句，直夺化工，非胸有万卷、笔有神助者不能道。”

4 《明诗综》卷六十八录此诗，朱彝尊夹注：“燕台、锦水二句，熔铸典实而若不经意，明人律诗之隽品也。”

5 《粤东诗海》卷三十二引屈大均云：“符锡此诗，情真而不滥，辞赡而不缛，明中叶岭南诗人之冠冕也。”

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