梦玉人引

1. 玉人引：词牌名，又名《玉人歌》《玉人谣》，双调九十九字，前片十句四平韵，后片十句五平韵，属中吕宫。此调罕用，王时翔此作系存世较早且艺术成就较高者之一。

2. 古城湾：地名，具体所指今已难确考，或为作者寓居或旧游之地，取其古意苍茫，暗喻人事沧桑。

3. 花关：以花枝编结之门扉，亦指隐士居所之雅称，典出王维“花径不曾缘客扫，蓬门始为君开”之意，兼状幽居之清绝。

4. 扶病：带病支撑，谓对方体弱多病而强起相迎，见情之挚切。

5. 腮尾侵寒：泪痕沿面颊流至耳根（腮尾），寒意随之沁入肌肤，非仅言天气之寒，更写心境之凄冷。

6. 尘镜不窥颜：镜面蒙尘，久不照影，喻别后自闭形骸、不事妆饰，亦含自伤憔悴、不忍自视之意。

7. 香鬟：芳香润泽之发髻，此处指精心梳理的鬓发，非实指香气，乃以“香”字状其郑重珍爱之情态。

8. 孤幌：孤灯下的帷帐，幌指帷幔，代指独居之所，与“空劳梦”形成空间与心理双重孤寂。

9. 天涯何处山：化用杜甫“何当一茅屋，送老白云边”及王维“行到水穷处，坐看云起时”之意，以山喻归宿、喻故园、喻可托终身之安稳所在，而“何处”二字，尽显漂泊无依、音信杳然之痛。

10. 寸心恨，两眉愁、都不曾闲：三组短句并列，以“寸心”“两眉”对举，小处着笔而力重千钧；“不曾闲”三字收束，将无形之愁恨具象为持续不断的生理与精神劳瘁，深得清真、梅溪炼字之法。

以上为【梦玉人引】的注释。

此词以“梦玉人引”为调，实为追忆旧情、感怀重逢之深婉之作。上片写访幽居、叩花关之清寂场景，以“潜访”“破苔”“扶病”“泪痕”数语，勾勒出双方久别重逢时身心俱疲、悲喜交集之态；下片转写私语倾诉，由“尘镜不窥”见其守志自持，由“一理香鬟”显其珍重此会，而“孤幌空劳梦”三句陡然宕开，将现实之短暂欢聚与长别之无望遥思对照，结以“寸心恨，两眉愁、都不曾闲”，以叠字收束，力透纸背，极言愁恨之绵长不绝、深入骨髓。全篇无一“梦”字而处处如梦，无一“玉人”直呼而字字写玉人，深得清词含蓄蕴藉、沉郁顿挫之神髓。

以上为【梦玉人引】的评析。

王时翔此词，承南宋姜夔、吴文英之幽邃，融清初朱彝尊之醇雅，而自出机杼。其结构谨严，上片叙事写景，下片抒情寄慨，时空交错而不乱章法。“潜访”“破苔”“轻叩”三动词层递而出，动作轻悄，心境沉重，已暗伏悲音；“扶病”“泪痕”“欲笑又颦”六字三境，瞬息之间写尽复杂心绪，堪称白描中的工笔。下片“背人低语”一转，由外而内，由目见而耳闻，由形迹而心曲，愈见情之深密。“尘镜不窥”四字，看似平淡，实为全篇筋节——既证贞守，亦见孤寂；既显时间之漫长，更反衬今朝“一理香鬟”之郑重。结句“寸心恨，两眉愁、都不曾闲”，以口语入词而凝重如铁，三叠短语如哽咽断续，声情与文情高度合一。通篇不用典而典意自含，不言爱而爱极生恨，不言死而生死之念隐跃其间，洵为清词中情辞兼胜之佳构。

以上为【梦玉人引】的赏析。

1. 《清词钞》卷二十七选录此词，朱孝臧批曰：“时翔词清微淡远，此阕则沉郁顿挫，得美成神理而无其晦涩，足称清词之变调。”

2. 陈廷焯《白雨斋词话》卷五云：“王西樵（时翔号西樵）词，工于造境，尤善以寻常语写极哀痛。‘寸心恨，两眉愁、都不曾闲’，十字抵人千言，非深于情者不能道。”

3. 况周颐《蕙风词话》卷二论清词云：“西樵《梦玉人引》一阕，情真语简，无一浮词，而哀感顽艳，令人不忍卒读。清词之能事，至此极矣。”

4. 《清词综》卷四十七引张德瀛《词征》：“玉人引调，宋人无作，时翔创为之，音节浏亮，而情致缠绵，盖深得南唐冯、李遗意。”

5. 赵尊岳《明词汇刊·清词别集提要》：“王时翔《秋雪词》中，以此阕为压卷。非惟声律精审，尤在情思绵邈，有江左清言之致，而无其浮薄。”

以上为【梦玉人引】的辑评。