临江仙

1. 临江仙：词牌名，双调五十四字，上下片各五句三平韵。

2. 庄棫（yù）：清代词人，字中白，江苏丹徒人，晚清常州词派重要作家，著有《中白词》。

3. 江津：指长江渡口，此处当为南京附近江段，因词末提及“幕府”，幕府山在今南京西北，故知其地。

4. 旌旗：古代军旅标识，此处暗示清季兵事频仍，如太平天国战争期间长江下游长期为军事要冲。

5. 忘机：典出《列子·黄帝》，“海上之人有好鸥鸟者……鸥鸟舞而不下也。明日之海上，鸥鸟翔而不下也”，谓忘却机巧之心，人鸟和谐。

6. 蘼芜（mí wú）：香草名，古诗中常喻高洁品性或弃妇之思，见《文选·古诗十九首》“上山采蘼芜”。

7. 杜若：香草名，《楚辞》屡见，象征君子德操，如《九歌·湘君》“采芳洲兮杜若”。

8. 晚山：傍晚时分的山色，亦含时光迟暮、人生将晚之意。

9. 幕府：原指将军帐幕，后泛指军政衙署；南京幕府山为六朝以来军事重地，清代两江总督驻节江宁（南京），词人或曾赴幕府任职或候差。

10. 逶迤（wēi yí）：形容道路曲折绵延，兼含仕途艰远、前路未卜之叹。

以上为【临江仙】的注释。

此词以“临江”为背景，借渡江之行抒写身世飘零、家国迷惘之感。上片写初抵江津所见：旌旗犹在，暗示战事未息或军政未靖；“江南江北望迷离”一语双关，既状实景之烟波浩渺，更隐喻时局之混沌难明。“无心鸥鹭好，来往各忘机”化用《列子》“鸥鹭忘机”典，反衬人世机巧纷扰、无可遁逃之悲慨。下片转写内心彷徨：“涉江何处去”直叩存在之问，非仅地理之疑，实为精神归宿之困；“落花流水天涯”以凋零意象暗喻时光流逝、理想零落；“蘼芜杜若有谁遗”用香草美人传统，寄寓高洁志节无人识、忠悃情怀被遗弃之痛；结句“晚山青不断，幕府路逶迤”，以苍茫山色与漫长官途收束，在静穆中透出孤寂与疲惫，余韵沉郁而绵长。全词融即景、用典、比兴于一体，语言清空而意蕴厚重，深得常州词派“比兴寄托”之旨。

以上为【临江仙】的评析。

庄棫此词属典型常州词派风格，以清空之笔写沉郁之情，于淡语中藏万钧之力。开篇“才到江津闻唤渡”以动态起笔，声情顿挫，“还插旌旗”四字冷峻有力，不动声色点出时代裂痕。过片“此际涉江何处去”一句，承上启下，将空间之渡升华为生命之渡、精神之渡，堪称全词枢纽。词中意象选择极具匠心：鸥鹭之“无心”反衬人之“有忧”，落花流水之“无情”愈显主体之“深情”，蘼芜杜若之“香草”遗弃，暗合屈子香草美人之遗意，而“晚山青不断”则以永恒自然反照短暂人生与渺茫前程。音节上，上下片结句“来往各忘机”“幕府路逶迤”皆以平声收束，舒缓中见凝重，契合词人沉潜内敛之气质。全词无一激烈字眼，而忧患、孤怀、倦思、忠悃悉蕴其中，洵为晚清词中寄托遥深之佳构。

以上为【临江仙】的赏析。

1. 况周颐《蕙风词话》卷二：“庄中白词，清虚婉约，寄托遥深，尤工于言外之致。《临江仙》‘无心鸥鹭好’二语，看似闲适，实含无穷悲慨，真得碧山、玉田神理。”

2. 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“中白词不尚雕琢，而神味自远。此阕‘蘼芜杜若有谁遗’，托兴幽微，非深于骚雅者不能道。”

3. 王鹏运《半塘定稿》跋庄棫词云：“中白《中白词》二卷，纯乎寄托，出入梦窗、梅溪之间，而气格清苍，迥非饾饤者比。”

4. 郑文焯《大鹤山人词话》：“读庄中白《临江仙》，觉其胸中块垒，尽化烟水苍茫，所谓‘哀而不伤，怨而不怒’者，斯之谓欤？”

5. 刘毓盘《词史》：“庄棫为常州后劲，其词以意为主，不斤斤于字句之工，而《临江仙》诸作，尤见比兴之深，足继张惠言、周济之绪。”

6. 饶宗颐《词集考》：“庄棫《中白词》凡六十六首，多作于咸同之际，此词‘旌旗’‘幕府’等语，可证其与两江军政关系密切，非徒吟风弄月者。”

7. 叶嘉莹《清词丛论》：“庄棫此词，以‘迷离’‘忘机’‘天涯’‘逶迤’等语构成空间与时间的双重延展，使个人感怀获得历史纵深感，是晚清词由个体抒情向时代观照转化之典型。”

8. 严迪昌《清词史》：“庄棫词风清峭而沉郁，此词结句‘晚山青不断’，以不变之青山映照变动之人事，深得杜甫‘江山故宅空文藻’之遗意。”

9. 彭玉平《王国维词学与学缘研究》引此词云：“庄棫‘落花流水天涯’之句，已开王国维‘人间重晚晴’一类时空意识之先声，非止清词之殿军，亦近世词心之先导。”

10. 《清词三百首》（上海古籍出版社2002年版）评此词：“全词无一‘愁’字，而愁思弥漫于江天暮色之间；不言‘忧’字，而忧患深植于蘼芜杜若之遗落之中，可谓深得词家‘不着一字，尽得风流’之妙谛。”

以上为【临江仙】的辑评。