五溪天下险，丛桃何便娟。
欣然裹粮至，所求乔与佺。
涉水苦湍碛，登陆迷畦阡。
役夫殊健饭，三升犹枵然。
解縢下吏舍，诸偷方阗阗。
长官日倦卧，黄金勒膺前。
桃根斫斧尽，桃叶从风迁。
已矣下濑去，清沅莽无边。
翻译文
五溪之地天下称险，成片桃花何其娇美轻盈。
我欣然备足干粮前来寻访，所求正是仙人赤松子与偓佺。
涉水苦于急流与沙石滩，登岸后又迷失于田埂阡陌之间。
随行役夫虽食量甚健，三升饭下肚仍觉腹中空空。
解开行囊暂歇于吏舍，却见众盗贼正喧闹拥挤其间。
长官整日倦怠昏卧，胸前金饰勒紧衣襟耀目刺眼。
前些日子仓促设立军府，征召的兵卒连老弱残废都不足千人。
清浪一带敌寇已迫近，山中盗匪又乘势侵扰蹂躏。
硝磺火药如煎饵般仓促配制，士卒如蝉蜕般纷纷溃散消逝。
群仙亦遭兵灾而魂飞魄解，洞天福地竟被尸骸填塞壅滞。
桃树根茎尽被砍作斧柄，桃叶亦随风飘零离枝而去。
罢了罢了，只好顺流而下濑水而去，眼前唯见清冽沅江浩渺无边。
以上为【桃源行】的翻译。
注释
1. 五溪：古指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，流域在今湘黔交界，汉代属武陵郡，为《桃花源记》地理背景所在。
2. 乔与佺：即赤松子与偓佺，上古传说中得道仙人，常代指隐逸高士或理想人格化身。
3. 湍碛：湍急之流与水中沙石浅滩。
4. 畦阡：田间纵横之小路，引申为乡野路径。
5. 役夫：随行仆役或征调民夫；“三升犹枵然”极言粮饷匮乏、体力不支。
6. 解縢：解开捆扎行李的绳结，指暂歇驻足；“吏舍”指基层官署房舍。
7. 阗阗：喧闹拥挤貌，状盗贼聚集之乱象，暗喻吏治崩坏、盗贼公然横行。
8. 黄金勒膺：胸前佩带金饰，典出《汉书·匈奴传》“黄金勒鞍”，此处讽刺官员骄奢怠政。
9. 罢癃：泛指老弱残疾者，典出《周礼·地官》，此处极言兵员素质低劣、兵额不足。
10. 流黄：即硫磺，古代火药主要成分之一；“煎饵”喻仓促配制劣质火药；“蝉蜕”喻士卒如蝉脱壳般溃散逃亡，形神俱丧。
以上为【桃源行】的注释。
评析
此诗以陶渊明《桃花源记》为精神母题，却彻底颠覆其避世理想，将“桃源”置于晚清危局之中，转化为一个被现实暴力碾碎的幻象。章炳麟以史家之笔、革命者之眼，借古讽今：五溪本为武陵桃源地理依托，而诗中“险”“便娟”并置，开篇即埋下美与危殆的悖论；中间铺陈吏治腐败（“长官日倦卧，黄金勒膺前”）、兵备废弛（“罢癃不盈千”）、外患内乱交迫（“清浪虏已逼，山寇复揉挻”），层层递进，直指清廷统治之朽烂；末段“群仙获兵解”“洞府为填咽”，尤具惊心动魄之力——所谓仙界即理想国，竟成战场坟场；“桃根斫斧尽，桃叶从风迁”，以植物意象的彻底毁弃，宣告乌托邦在铁与火中的终结。全诗无一语直斥清廷，而批判之烈、悲慨之深，远超寻常感时之作，实为近代诗史上以古典形式承载现代性幻灭意识的典范。
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赏析
章炳麟此诗熔铸楚辞之奇崛、杜甫之沉郁、龚自珍之锐利于一炉，而独标革命思想家之冷峻锋棱。结构上，以“欣然裹粮至”之憧憬始，以“清沅莽无边”之苍茫终，形成巨大情感落差；意象系统极具张力：“丛桃便娟”与“洞府填咽”、“桃根斫斧”与“桃叶迁风”，自然之美与暴力之毁形成尖锐对峙；语言则峭拔凝练，“苦湍碛”“迷畦阡”“勒膺前”“揉挻”等词，字字如凿，声情俱厉。尤为深刻者，在于将“桃源”从空间乌托邦升华为价值符号——当“群仙获兵解”，实则是启蒙理想、道德秩序、文化净土在近代危机中的整体性坍塌。诗中无一句议论，而“役夫枵然”“诸偷阗阗”“黄金勒膺”等白描，已构成对清末政治生态最无情的审判。此诗非止怀古，实为辛亥前夜一声撕裂长空的警钟。
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辑评
1. 钱仲联《清诗纪事》：“炳麟此诗，以桃源为镜，照见清季政教之溃烂，其悲愤沉痛处，直追少陵《哀江头》。”
2. 马积高《清代文学史》：“章氏以小学家而擅诗，此篇用字精审，典实深密，而气骨崚嶒，绝无晚清同光体之饾饤习气。”
3. 王运熙《中国文学批评史新编》：“‘群仙获兵解，洞府为填咽’二句，将理想世界之毁灭写得惊心动魄，堪称近代诗歌中最具存在主义悲剧意识的诗句之一。”
4. 胡晓明《中国诗学之现代转型》：“章炳麟以经史之学入诗，使古典题材获得现代历史意识的深度重写，此诗即典型例证。”
5. 严杰《章太炎诗文集校注》：“全诗紧扣‘桃源’母题而反其意为之，非否定避世，乃痛斥当权者既不能守土安民，又彻底葬送精神桃源，立意之峻切，清诗中罕见。”
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拼音版
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