桃源行
五溪天下险，丛桃何便娟。
欣然裹粮至，所求乔与佺。
涉水苦湍碛，登陆迷畦阡。
役夫殊健饭，三升犹枵然。
解縢下吏舍，诸偷方阗阗。
长官日倦卧，黄金勒膺前。
桃根斫斧尽，桃叶从风迁。
已矣下濑去，清沅莽无边。
翻译文
五溪之地天下称险，成片桃花何其娇美轻盈。
我欣然备足干粮前来寻访，所求正是仙人赤松子与偓佺。
涉水苦于急流与沙石滩，登岸后又迷失于田埂阡陌之间。
随行役夫虽食量甚健，三升饭下肚仍觉腹中空空。
解开行囊暂歇于吏舍，却见众盗贼正喧闹拥挤其间。
长官整日倦怠昏卧，胸前金饰勒紧衣襟耀目刺眼。
前些日子仓促设立军府，征召的兵卒连老弱残废都不足千人。
清浪一带敌寇已迫近，山中盗匪又乘势侵扰蹂躏。
硝磺火药如煎饵般仓促配制，士卒如蝉蜕般纷纷溃散消逝。
群仙亦遭兵灾而魂飞魄解，洞天福地竟被尸骸填塞壅滞。
桃树根茎尽被砍作斧柄，桃叶亦随风飘零离枝而去。
罢了罢了，只好顺流而下濑水而去，眼前唯见清冽沅江浩渺无边。
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注释
1. 五溪：古指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，流域在今湘黔交界，汉代属武陵郡，为《桃花源记》地理背景所在。
2. 乔与佺：即赤松子与偓佺，上古传说中得道仙人，常代指隐逸高士或理想人格化身。
3. 湍碛：湍急之流与水中沙石浅滩。
4. 畦阡：田间纵横之小路，引申为乡野路径。
5. 役夫：随行仆役或征调民夫；“三升犹枵然”极言粮饷匮乏、体力不支。
6. 解縢：解开捆扎行李的绳结，指暂歇驻足；“吏舍”指基层官署房舍。
7. 阗阗：喧闹拥挤貌，状盗贼聚集之乱象，暗喻吏治崩坏、盗贼公然横行。
8. 黄金勒膺：胸前佩带金饰，典出《汉书·匈奴传》“黄金勒鞍”，此处讽刺官员骄奢怠政。
9. 罢癃：泛指老弱残疾者，典出《周礼·地官》，此处极言兵员素质低劣、兵额不足。
10. 流黄：即硫磺，古代火药主要成分之一；“煎饵”喻仓促配制劣质火药；“蝉蜕”喻士卒如蝉脱壳般溃散逃亡，形神俱丧。
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评析
此诗以陶渊明《桃花源记》为精神母题，却彻底颠覆其避世理想，将“桃源”置于晚清危局之中，转化为一个被现实暴力碾碎的幻象。章炳麟以史家之笔、革命者之眼，借古讽今：五溪本为武陵桃源地理依托，而诗中“险”“便娟”并置，开篇即埋下美与危殆的悖论；中间铺陈吏治腐败（“长官日倦卧，黄金勒膺前”）、兵备废弛（“罢癃不盈千”）、外患内乱交迫（“清浪虏已逼，山寇复揉挻”），层层递进，直指清廷统治之朽烂；末段“群仙获兵解”“洞府为填咽”，尤具惊心动魄之力——所谓仙界即理想国，竟成战场坟场；“桃根斫斧尽，桃叶从风迁”，以植物意象的彻底毁弃，宣告乌托邦在铁与火中的终结。全诗无一语直斥清廷，而批判之烈、悲慨之深，远超寻常感时之作，实为近代诗史上以古典形式承载现代性幻灭意识的典范。
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赏析
章炳麟此诗熔铸楚辞之奇崛、杜甫之沉郁、龚自珍之锐利于一炉，而独标革命思想家之冷峻锋棱。结构上，以“欣然裹粮至”之憧憬始，以“清沅莽无边”之苍茫终，形成巨大情感落差；意象系统极具张力：“丛桃便娟”与“洞府填咽”、“桃根斫斧”与“桃叶迁风”，自然之美与暴力之毁形成尖锐对峙；语言则峭拔凝练，“苦湍碛”“迷畦阡”“勒膺前”“揉挻”等词，字字如凿，声情俱厉。尤为深刻者，在于将“桃源”从空间乌托邦升华为价值符号——当“群仙获兵解”，实则是启蒙理想、道德秩序、文化净土在近代危机中的整体性坍塌。诗中无一句议论，而“役夫枵然”“诸偷阗阗”“黄金勒膺”等白描，已构成对清末政治生态最无情的审判。此诗非止怀古，实为辛亥前夜一声撕裂长空的警钟。
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辑评
1. 钱仲联《清诗纪事》：“炳麟此诗，以桃源为镜，照见清季政教之溃烂，其悲愤沉痛处，直追少陵《哀江头》。”
2. 马积高《清代文学史》：“章氏以小学家而擅诗，此篇用字精审，典实深密，而气骨崚嶒，绝无晚清同光体之饾饤习气。”
3. 王运熙《中国文学批评史新编》：“‘群仙获兵解，洞府为填咽’二句，将理想世界之毁灭写得惊心动魄，堪称近代诗歌中最具存在主义悲剧意识的诗句之一。”
4. 胡晓明《中国诗学之现代转型》：“章炳麟以经史之学入诗，使古典题材获得现代历史意识的深度重写，此诗即典型例证。”
5. 严杰《章太炎诗文集校注》：“全诗紧扣‘桃源’母题而反其意为之，非否定避世，乃痛斥当权者既不能守土安民，又彻底葬送精神桃源，立意之峻切，清诗中罕见。”
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