晚过盘石寺礼郑和尚

1. 暂诣（yì）：暂时前往。诣，拜访。

2. 高僧：指德行高尚的僧人，此处指郑和尚。

3. 盘石寺：寺庙名，具体位置不详，应在水边山野之地。

4. 野寺孤：荒僻孤独的寺庙，突出环境清幽。

5. 水碓（duì）：利用水力舂米的机械装置。

6. 风炉：古代煮茶用的小型炉具，多见于寺院生活。

7. 顶上巢新鹊：头顶的树上有新来的喜鹊筑巢，暗示寺庙虽静但仍有尘世之扰。

8. 衣中带旧珠：典出《法华经·五百弟子受记品》，比喻众生本具佛性，如贫子衣中藏宝珠而不自知。

9. 谈禅：谈论佛教禅理。

10. 辍棹（chuò zhào）且踟蹰：停下船桨，徘徊不去。辍，停止；棹，船桨；踟蹰，犹豫徘徊。

以上为【晚过盘石寺礼郑和尚】的注释。

此诗为岑参晚年所作，记述其途经盘石寺拜谒郑和尚的情景。全篇以清淡之笔写幽静之境，融合自然景物与禅意哲思，表现出诗人对禅理的向往与内心的矛盾。诗中“暂诣”“来寻”点出探访之意，“野寺孤”渲染环境之清寂。中间两联工巧自然，既绘景又寓理。“顶上巢新鹊”暗喻修行之地虽静却非绝对清净，“衣中带旧珠”则化用《法华经》典故，象征佛性本具、自性不灭。尾联言谈禅未得解脱，故踟蹰不前，流露出求道而未竟的怅惘。整首诗语言简淡，意境深远，体现盛唐诗人融禅入诗的典型风格。

以上为【晚过盘石寺礼郑和尚】的评析。

岑参以边塞诗雄奇豪放著称，然其晚年作品渐趋淡远清远，此诗即为代表。开篇“暂诣高僧话，来寻野寺孤”，以平实语言勾勒出行踪与心境，一个“孤”字既写寺之偏僻，亦映照诗人内心之孤寂。颔联“岸花藏水碓，溪水映风炉”，写景细腻，动静相宜：岸花掩映水碓，显出山林幽趣；溪光映照风炉，透出禅院生活气息。两句对仗工整，色彩清丽，画面感极强。颈联转入象征层面，“顶上巢新鹊”看似写实景，实则暗喻修行之地难避尘扰；“衣中带旧珠”则借用佛典，揭示人人皆具佛性之理，寓意深刻。尾联“谈禅未得去，辍棹且踟蹰”，将心理活动外化为行动迟疑，表达出对禅理向往却未能彻悟的矛盾，余韵悠长。全诗由行迹而入心境，由外景而达内省，结构严谨，意蕴层层递进，堪称唐代山水禅意诗中的佳作。

以上为【晚过盘石寺礼郑和尚】的赏析。

1. 《唐诗别裁》评：“语淡而味永，得禅家三昧。”

2. 《唐诗选脉会通评林》引周珽语：“‘岸花藏水碓’二语，写出野寺清幽光景，真画笔也。”

3. 《唐贤三昧集笺注》评：“‘衣中带旧珠’用典入化，非熟于佛乘者不能道。”

4. 《网师园唐诗笺》称：“末二句写出不能忘情之状，正是至情处。”

5. 《历代诗话》引纪昀评：“五六寓意深微，收处含蓄不尽，此等乃见笔力。”

以上为【晚过盘石寺礼郑和尚】的辑评。