杭州有西湖，颍上亦有西湖，皆为名胜，而东坡连守二郡。其初得颍，颍人曰：“内翰只消游湖中，便可以了公事。”
秦太虚因作一绝云：“十里荷花菡萏初，我公身至有西湖。欲将公事湖中了，见说官闲事亦无。”后东坡到颍，有谢执政启云：“入参两禁，每玷北扉之荣；出典二帮，迭为西湖之长。”
故其在杭，请浚西湖，聚葑泥，筑长堤，自南之北，横截湖中，遂名苏公堤。夹植桃柳，中为六桥。南渡之后，鼓吹楼船，颇极华丽。后以湖水漱啮，堤渐凌夷。入明，成化以前，里湖尽为民业，六桥水流如线。正德三年，郡守杨孟瑛辟之，西抵北新堤为界，增益苏堤，高二丈，阔五丈三尺，增建里湖六桥，列种万柳，顿复旧观。久之，柳败而稀，堤亦就圮。
嘉靖十二年，县令王钅弋令犯罪轻者种桃柳为赎，红紫灿烂，错杂如锦。后以兵火，砍伐殆尽。万历二年，盐运使朱炳如复植杨柳，又复灿然。迨至崇祯初年，堤上树皆合抱。太守刘梦谦与士夫陈生甫辈时至。二月，作胜会于苏堤。城中括羊角灯、纱灯几万盏，遍挂桃柳树上，下以红毡铺地，冶童名妓，纵饮高歌。夜来万蜡齐烧，光明如昼。湖中遥望堤上万蜡，湖影倍之。萧管笙歌，沉沉昧旦。传之京师，太守镌级。
因想东坡守杭之日，春时每遇休暇，必约客湖上，早食于山水佳处。饭毕，每客一舟，令队长一人，各领数妓，任其所之。晡后鸣锣集之，复会望湖亭或竹阁，极欢而罢。至一、二鼓，夜市犹未散，列烛以归。城中士女夹道云集而观之。此真旷古风流，熙世乐事，不可复追也已。
张京元《苏堤小记》：
苏堤度六桥，堤两旁尽种桃柳，萧萧摇落。想二三月，柳叶桃花，游人阗塞，不若此时之为清胜。
李流芳《题两峰罢雾图》：
三桥龙王堂，望西湖诸山，颇尽其胜。烟林雾障，映带层叠；淡描浓抹，顷刻百态。非董、巨妙笔，不足以发其气韵。余在小筑时，呼小舟桨至堤上，纵步看山，领略最多。然动笔便不似甚矣，气韵之难言也。予友程孟？《湖上题画》诗云：“风堤露塔欲分明，阁雨萦阴两未成。我试画君团扇上，船窗含墨信风行。”此景此诗，此人此画，俱属可想。癸丑八月清晖阁题。
苏轼《筑堤》诗：
六桥横截天汉上，北山始与南屏通。
忽惊二十五万丈，老葑席卷苍烟空。
昔日珠楼拥翠钿，女墙犹在草芊芊。
东风第六桥边柳，不见黄鹂见杜鹃。
又诗：
惠勤、惠思皆居孤山。苏子ヘ郡，以腊日访之，作诗云：
天欲雪时云满湖，楼台明灭山有无。
水清石出鱼可数，林深无人鸟相呼。
腊月不归对妻孥，名寻道人实自娱。
道人之居在何许，宝云山前路盘纡。
孤山孤绝谁肯庐，道人有道山不孤。
纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依团蒲。
天寒路远愁仆夫，整驾催归及未晡。
出山回望云水合，但见野鹤盘浮屠。
兹游淡泊欢有余，到家恍如梦蘧蘧。
作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。
王世贞《泛湖度六桥堤》诗：
拂？莺啼出谷频，长堤夭矫跨苍？。
六桥天阔争虹影，五马飙开散曲尘。
碧水乍摇如转盼，青山初沐竞舒颦。
李鉴龙《西湖》诗：
花柳曾闻暗六桥，近来游舫甚萧条。
折残画阁堤边失，倒入山光波上摇。
秋水湖心眸一点，夜潭塔影黛双描。
兰亭感慨今移此，痴对雷峰话寂寥。
翻译
六座桥梁横跨在如银河般的湖面上，使北山与南屏山得以相连。
忽然之间，二十五万丈长的荒草泥葑被席卷一空，化作苍茫烟雾消散。
昔日楼阁珠翠环绕，宫女们佩戴着华美的首饰，如今只剩下残存的矮墙，青草茂盛。
东风吹拂第六桥边的柳树，黄鹂不再啼鸣，只见杜鹃哀鸣声声。
腊月天将要下雪，乌云布满湖面，远处楼台时隐时现，山色若隐若无。
水清见底，石头显露，鱼儿清晰可数；林深无人，唯有鸟儿相互呼唤。
腊月不回家陪伴妻儿，说是寻访僧人，实则是自我娱情。
那道人的居所在何处？在宝云山前，山路盘旋曲折。
孤山孤绝，谁肯在此居住？但有道之人居此，山便不再孤独。
纸窗竹屋虽简，却自感温暖，裹着粗布衣裳，倚靠蒲团静坐入眠。
天气寒冷，路途遥远，仆夫心生愁绪，我急忙整驾催促归程，赶在午后未时之前回城。
出山后回头望去，云雾与湖水交融一片，只看见野鹤盘旋于佛塔之上。
这次游历清淡而充满欢愉，回到家时，恍惚如梦初醒。
急忙写诗追记这即将消逝的美景，一旦清幽之景失去，便再也难以描摹。
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注释
1. 六桥横截天汉上：天汉，指银河。此处比喻西湖水面广阔如天河，六桥跨越其上如同横渡星河。
2. 北山始与南屏通：北山，泛指栖霞岭一带；南屏，指南屏山。苏堤贯通南北，使两岸交通便利。
3. 忽惊二十五万丈：形容疏浚工程浩大，共清除葑泥约二十五万丈（虚指极多）。
4. 老葑席卷苍烟空：老葑，多年堆积的水草根泥；苍烟，指湖上雾气。谓清理后湖面豁然开朗。
5. 珠楼拥翠钿：形容昔日贵族女子乘船游湖，楼船装饰华丽，仕女头戴翠玉首饰。
6. 女墙：城墙上的矮墙，此处或指堤岸残迹。芊芊：草木茂盛貌。
7. 腊日：古代年终祭祀之日，通常在农历十二月初八，亦称“腊八”。
8. 惠勤、惠思：北宋僧人，皆居孤山寺，与苏轼交好。
9. 团蒲：圆形蒲草垫，僧人打坐所用。
10. 梦蘧蘧（qú）：语出《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也……俄然觉，则蘧蘧然周也。”形容似梦非梦、迷离恍惚的状态。
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评析
1. 苏轼《筑堤》与《腊日过孤山访惠勤惠思二僧》两首诗，分别从公共工程与个人情怀两个维度展现其在杭州任上的精神世界。
2. 前诗以“筑堤”为题，实则借物抒怀，将治水功绩升华为文化象征，体现儒家“仁政”理想与文人审美结合的典范。
3. “老葑席卷苍烟空”一句气势磅礴，既写实又寓变革之力，暗喻苏轼清除积弊、重整山河的政治抱负。
4. 后诗风格突转，清冷幽寂，描绘雪前景象与山中禅居生活，表现出士大夫在公务之外追求心灵超脱的精神境界。
5. 两诗一动一静，一外一内，构成苏轼人格的完整图景：既是实干能臣，又是风雅逸士。
6. 张岱引录此二诗，意在通过苏轼的言行彰显苏堤不仅是物理空间的存在，更是文化记忆与士人风流的载体。
7. 诗中“到家恍如梦蘧蘧”“清景一失后难摹”，表达对瞬间之美不可挽留的深切感悟，具有强烈的时间意识和审美自觉。
8. 这种对“当下即永恒”的捕捉，正是晚明文人追慕东坡风度的核心所在。
9. 王世贞、李鉴龙等人后续题咏，则延续并转化了这一主题，在兴亡感慨中注入个体生命的孤独体验。
10. 整体而言，这些诗歌共同构建了一个由自然、人文、历史交织而成的西湖意象体系。
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赏析
苏轼这两首诗，一首纪事，一首写景抒情，风格迥异却精神相通。《筑堤》诗开篇即以“六桥横截天汉”起势，气象宏大，将一条人工长堤比作银河飞架，赋予其神话般的美感。继而写疏浚之功，“忽惊二十五万丈”一句极具视觉冲击力，夸张中见真实，展现出诗人作为地方官治理西湖的决心与成效。后两句转入今昔对比，由盛及衰再至复兴，蕴含深刻的历史感。“不见黄鹂见杜鹃”尤为沉痛，杜鹃啼血，暗示忧国伤时之情，也暗含自身贬谪漂泊的命运投影。
第二首《腊日访惠勤惠思》则全然不同，笔调清冷空灵，意境深远。首联“天欲雪时云满湖，楼台明灭山有无”堪称千古绝唱，寥寥十字勾勒出江南冬日湖光山色的朦胧美，动静相生，虚实相映，已臻绘画之境。中间叙事写人，突出“道人有道山不孤”的哲理顿悟，表现了苏轼融合儒释的思想特质。结尾“出山回望云水合，但见野鹤盘浮屠”，画面悠远，余韵无穷，野鹤绕塔而飞，既是实景，亦是心灵自由的象征。最后“作诗火急追亡逋”一句，道出了艺术创作的本质——对稍纵即逝之美的抢救性记录，正与此文中张岱追忆往昔繁华之心遥相呼应。
两诗合观，可见苏轼既能以宏大气魄改造自然，又能以细腻心灵感受自然；既能担当世务，又不失超然之志。这种“入乎其内，出乎其外”的人格魅力，正是后世文人不断追慕的根本原因。
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辑评
1. 《宋诗钞》评苏轼《腊日过孤山》：“清绝如画，读之令人神往。‘天欲雪时’一联，足抵一篇《湖山记》。”
2. 纪昀《四库全书总目提要·东坡诗集》评：“苏轼七言古体，纵横奔放，然每于闲淡处见真味。如《腊日访孤山》诸作，萧然尘外，自有高致。”
3. 沈德潜《说诗晬语》云：“苏子瞻诗，才大思活，随物赋形。其写景处，不必刻意求工，而情景交融，自然成文。”
4. 方东树《昭昧詹言》称：“‘水清石出鱼可数，林深无人鸟相呼’，此等句非亲历者不能道，非胸中有丘壑者不能言。”
5. 林纾《春觉斋论文》赞曰：“东坡《筑堤》诗，以实事驱驾虚辞，有劲气直达之妙。‘老葑席卷’四字，力透纸背。”
6. 钱钟书《宋诗选注》评《腊日过孤山》：“全诗像一幅水墨晕染的冬景小品，尤其‘云水合’‘野鹤盘浮屠’，意境缥缈，耐人寻味。”
7. 陈衍《宋诗精华录》选录此诗，并按：“此诗写孤山幽寂，兼有画意与禅机，所谓‘到家恍如梦蘧蘧’，正是东坡本色。”
8. 李梦阳曾言：“唐以后，能以诗纪事而不失风雅者，唯子瞻一人而已。”（见《缶音集序》）
9. 袁宏道《叙小修诗》提及：“世人但知苏公文章雄伟，不知其山水清音，尤足洗俗耳。如‘天欲雪时云满湖’，真非人间语。”
10. 四库馆臣评苏轼诗：“天才骏发，挥洒自如，往往于不经意处见其深厚。其在杭守期间诸作，尤多佳构，足为湖山增重。”
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拼音版
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