古诗鉴赏

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西湖梦寻 · 卷二 · 西湖西路 · 呼猿洞

呼猿洞在武林山。
晋慧理禅师,常畜黑白二猿,每于灵隐寺月明长啸,二猿隔岫应之,其声清?

后六朝宋时,有僧智一仿旧迹而畜数猿于山,临涧长啸,则群猿毕集,谓之猿父。
好事者施食以斋之,因建饭猿堂。
今黑白二猿尚在。
有高僧住持,则或见黑猿,或见白猿。
具德和尚到山间,则黑白皆见。
余于方丈作一对送之:“生公说法,雨堕天花,莫论飞去飞来,顽皮石也会点头。
慧理参禅,月明长啸,不问是黑是白,野心猿都能答应。”
具和尚在灵隐,声名大著。
后以径山佛地谓历代祖师多出于此,徙往径山。
事多格迕,为时无几,遂致涅?

方知盛名难居,虽在缁流,亦不可多取。
陈洪绶《呼猿洞》诗: 慧理是同乡,白猿供使令。
以此后来人,十呼十不应。
明月在空山,长啸是何意。
呼山山自来,麾猿猿不去。
痛恨遇真伽,斧斤残怪石。
山亦悔飞来,与猿相对泣。
洞黑复幽深,恨无巨灵力。
余欲锤碎之,白猿当自出。
张岱《呼猿洞》对: 洞里白猿呼不出,崖前残石悔飞来。

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