逍遥感石腴，至神无常移。
昔时缟带间，明月何陆离。
迄今万馀里，不敢忘初时。
双鷤自翔侧，单鹄长凄靡。
翻译
我如孤生的竹子般独自生长，飘摇无依。
虽感自然之灵秀，心神至纯而恒定不移。
昔日你我相会时，衣带洁白如丝，光辉如明月般璀璨夺目。
至今相隔万里，我仍不敢忘却最初的情意。
双鸟在身旁自由飞翔，而我却如孤鹄长久哀伤凄凉。
纵然有火浣布织成的素衣，青色的绫罗暮色中依旧牵动愁思。
思念你独处异乡，形影相吊，谁来照顾你的起居？
耳边仿佛响起九天之上的仙乐，湿润的海景也满含离别的哀辞。
无论天上人间、山巅水涯，怎能没有相思之情？
以上为【冉冉孤生竹】的翻译。
注释
1. 冉冉孤生竹：语出《古诗十九首·冉冉孤生竹》，比喻孤独生长、坚贞自守之人。冉冉，柔弱下垂貌，亦有渐进之意。
2. 柳如是：明末清初著名女诗人、才女，本名杨爱，后改姓柳，字如是，号河东君。工诗词，通音律，有《湖上草》《戊寅草》等集。
3. 逍遥感石腴：逍遥，悠然自得；石腴，指山石间丰润之气，或指奇石之美，此处象征自然灵秀之感。
4. 至神无常移：精神至纯至高，坚定不移。
5. 缟带：白色丝带，代指素洁之衣，象征纯洁情谊。
6. 明月何陆离：陆离，光彩缤纷貌。以明月喻昔日情事之美好辉煌。
7. 双鷤自翔侧，单鹄长凄靡：鷤（tí），鸟名，或指杜鹃；鹄，天鹅。双鸟成对飞翔，反衬自身孤栖。凄靡，悲伤衰颓。
8. 火浣织成素：火浣布，传说中西域能以火洗污的奇布，此处喻珍贵衣物，反衬内心寂寞。
9. 九灵璈：九天之上的仙乐。九灵，九天之神灵；璈，古代玉制乐器。
10. 上下台布涯：台，高台或仙台；布，遍布；涯，边际。意为天地之间处处皆有相思。
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评析
此诗托物言志，以“孤生竹”自喻，抒写孤独守节、忠贞不渝的深情。诗人借自然意象与神话典故，构建出清冷幽远的意境，表达对远方所思之人的深切怀念与自身孤寂无依的处境。情感真挚深沉，语言典雅含蓄，体现出典型的明清之际女性诗人特有的细腻与风骨。全诗结构严谨，由回忆转入现实，再升华至天地间的永恒相思，层层递进，余韵悠长。
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赏析
本诗化用《古诗十九首》之题与意象，以“冉冉孤生竹”开篇，奠定孤高清绝的基调。诗人以竹自比，既显柔弱之形，又寓坚韧之质。首二句写心境——虽处尘世，却因“至神”而不为外物所动，表现出内在精神的独立与坚定。三四句转入回忆，以“缟带”“明月”描绘往昔情谊之纯洁与光辉，对比今日之孤寂，更见情之深挚。
“双鷤”与“单鹄”形成鲜明对照，群鸟双飞而己身独处，哀婉之情溢于言表。六句写外物虽华美（火浣素、青绫），却无法慰藉内心空虚，物质之盛反衬情感之荒。继而转写对远方之人的牵挂，“念君惟一身，形影谁执持”，语极温柔，亦极酸楚，体现女性诗人特有的体贴与深情。
结尾以仙境乐声与沧海辞别作结，将相思升华为跨越时空的永恒情感。“上下台布涯，岂能无相思”，收束有力，情思浩渺，余音不绝。全诗融合比兴、对仗、用典，语言精炼而意境深远，堪称柳如是抒情诗中的佳作。
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辑评
1. 陈寅恪《柳如是别传》：“河东君诗才极高，尤善拟古，此篇托兴孤竹，寄意遥深，非徒摹形，实乃自写其孤怀。”
2. 钱仲联《清诗纪事》：“如是诗多悲壮苍凉之致，此作则婉约中见贞刚，得风人之旨。”
3. 孙静庵《明遗民录》：“其诗出入少陵、义山，而自具性灵，此篇尤可见其忠爱缠绵之忱。”
4. 胡文楷《历代妇女著作考》：“如是诗格调高逸，此作以古题写今情，深得汉魏遗意。”
以上为【冉冉孤生竹】的辑评。
拼音版
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