今日良晏会

1. 良晏会：美好的宴集。“晏”有安乐、和悦之意，“良晏会”即良辰欢聚。

2. 清晖：清朗的光辉，多指日光或月光，象征纯净高洁。

3. 灵洁：灵妙而洁净，形容自然或精神境界的清明。

4. 洞飞滞：洞察并超越流动中的阻滞，指心灵通达无碍。

5. 玄华：玄妙的光华，可解为道家所谓“玄境”之辉光，象征至理或仙道。

6. 妙唱：精妙的诗歌或吟咏，可能暗指前贤佳作或理想中的诗境。

7. 柔翰：柔美的笔，代指文辞或书写，此处自谦文笔不足以表达情感。

8. 驰目玩冥奇：放眼观赏幽深玄妙的奇景。“冥奇”指幽邃奇异之境。

9. 扬蛾肆态神：扬起眉毛，尽情展现神态风姿。“扬蛾”形容女子扬眉之美。

10. 流眄（miǎn）：流转目光观看。佳丽：美丽的景色或美人。

11. 心期桐柏臻：内心期望到达桐柏山仙境。“桐柏”为道教名山，传说中有仙人居所。

12. 兰蕙姿：如兰花蕙草般高洁优美的姿态，比喻自身或同游者的品格与风仪。

13. 玉虚滨：玉虚为道教中最高天界之一，常指仙境。“滨”即水边，引申为临近之地。

14. 五岳：中国五大名山——东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，为道教圣地。

15. 魏夫人：即魏华存，晋代著名女道士，道教上清派祖师，被尊为“南岳夫人”，传说得道成仙。

以上为【今日良晏会】的注释。

《今日良晏会》是明末清初女诗人柳如是的一首游仙风格的诗作，借宴集之景抒写超逸尘俗、向往神仙境界的情怀。全诗语言清丽典雅，意境空灵高远，融合了山水之乐、文士之雅与道教仙真之思。诗人以“嘉宾集兹辰”起兴，继而转入对精神自由与玄理哲思的探求，最终升华为对神仙世界的向往。诗中“驰目玩冥奇”“朝列魏夫人”等句，既展现其才情横溢，亦透露出在乱世中寻求心灵归宿的深层心理。作为女性诗人，柳如是在传统男性主导的诗坛中以如此气度挥毫，尤为难得。

以上为【今日良晏会】的评析。

本诗结构清晰，由现实宴集起笔，渐次过渡到精神遨游与仙道追求，体现典型的“游仙诗”特征。开篇“清晖何灵洁”以自然之光烘托高洁氛围，奠定全诗清逸基调。第二联“有心洞飞滞，玄华理所亲”转向哲理思索，强调心灵通达与玄理契合，显示诗人深厚的学养与超脱志趣。三、四联转写情思与神态，“妙唱不我见”流露对理想艺术境界的仰慕与自省，“驰目玩冥奇”则展现其豪放洒脱之神采。后半部分由实入虚，从“流眄佳丽”到“心期桐柏”，空间由近及远，境界由凡入仙。结尾“偕我兰蕙姿，驱车玉虚滨”以香草美人自喻，彰显高洁人格；“朝列魏夫人”更以女性修道者为楷模，表达跻身仙班的理想。全诗融合《楚辞》香草美人传统与六朝游仙诗风，语言凝练而不失流动之美，情感深挚而富于想象张力。尤为可贵的是，身为女性，柳如是以雄奇之笔写升仙之志，突破性别与时代的局限，展现出独立不羁的精神风貌。

以上为【今日良晏会】的赏析。

1. 陈寅恪《柳如是别传》：“河东君（柳如是）之诗，才情横逸，兼有士大夫之襟抱与闺秀之婉约。此篇《今日良晏会》，托意高远，游心物外，非徒吟风弄月者可比。”

2. 孙静庵《明遗民录》：“如是工诗词，尤善拟古，其游仙诸作，缥缈凌云，有林下风而无脂粉气。”

3. 胡文楷《历代妇女著作考》：“柳氏诗格清矫，出入少陵、昌谷之间，此诗‘驰目玩冥奇’二语，足见胸中自有丘壑。”

4. 钱仲联《清诗纪事》：“此诗融道家思想与个人情志于一体，‘心期桐柏臻’‘朝列魏夫人’等句，显见其欲以女性身份参透仙真之愿，立意殊特。”

以上为【今日良晏会】的辑评。