人间世，偶然攘臂来游。何须恁、乾坤角抵，又成冷笑俳优。且宽心、待他天命，谩鼓舌、夸吾人谋。李广不侯，刘蕡未第，千年公论合谁羞。往矣瓦飘无意，甑堕懒回头。真堪笑，直钩论议，圆枘机筹。
幸斯道、元无得丧，壮心岂有沈浮。好温存、困中节概，莫冷落、穷里风流。酒滴珍珠，饭钞云子，醉饱卧信缘休。归去也，幅巾谈笑，卒岁且优游。循环事，亡羊须在，失马何忧。
翻译
人世间，偶然振臂来游。
何须要、在天地间角力，又成他人冷笑的俳优。
且宽心、等待天命安排，莫鼓舌、夸耀个人智谋。
李广难封侯，刘蕡不第，千年公论该令谁羞。
往事如瓦飘无意，甑破懒回头。
真可笑，直钩垂钓的议论，方枘圆凿的机谋。
幸而大道、原本无得无失，壮心岂有沉浮。
好温存、困顿中的气节，莫冷落、贫寒里的风流。
珍珠般美酒，云子般米饭，醉饱卧眠任凭缘休。
归去罢，幅巾谈笑，终年自可优游。
循环事，亡羊仍在歧路，失马何须忧愁。
以上为【多丽】的翻译。
注释
攘臂：捋袖伸臂，语出《老子》“攘臂而扔之”。
角抵：古代竞技，喻世间争斗。
李广不侯：汉将李广战功赫赫未能封侯。
刘蕡未第：唐代刘蕡因对策抨宦官而落第。
甑堕：用孟敏甑堕不顾典，喻超脱得失。
直钩：姜太公直钩钓鱼，喻违常理之举。
圆枘：方凿圆枘，典出《楚辞》，喻格格不入。
云子：传说中仙家食物，喻精米。
亡羊/失马：分用《庄子》歧路亡羊与《淮南子》塞翁失马典。
以上为【多丽】的注释。
评析
此词以道家思想为基，构建超越世俗的生命境界。上片以“攘臂来游”的偶然性开篇，用“乾坤角抵”“冷笑俳优”否定功利争夺；借李广不侯、刘蕡未第的历史悲剧，揭示命运与公理的悖反；下片以“道无得丧”的哲学认知化解得失焦虑，通过“困中节概”“穷里风流”重塑士人价值坐标。全词将《庄子》齐物思想与《周易》循环观相融合，在宋室南渡的背景下开辟出独特的精神避难所。
以上为【多丽】的评析。
赏析
词作在三个维度实现艺术突破：一是哲学思辨的词化表达，将《庄子》“游世”思想转化为“幅巾谈笑”的文学意象，较之苏轼《临江仙》“小舟从此逝”更多理性观照；二是历史典故的集群运用，通过李广、刘蕡、孟敏、姜尚等十余个典事的层叠，构建出跨越时空的失意者谱系；三是语言风格的矛盾统一，上片“冷笑”“堪笑”的激愤与下片“温存”“优游”的平和形成张力，真实再现了南宋主战派士人从抗争到超脱的心路历程。这种将词体从婉约羁情拓展为哲学载体的尝试，下启辛弃疾《哨遍》“蜗角斗争”的创作路径。
以上为【多丽】的赏析。
辑评
黄昇《花庵词选》续集卷三：
“东溪先生《多丽》一阕，『直钩论议，圆枘机筹』，正是其忤秦桧贬官后胸次写照。”
杨慎《词品》卷四：
“高彦先《多丽》长调，通篇用《庄子》语意，而『酒滴珍珠，饭钞云子』忽参世法，弥见真率。”
沈雄《古今词话·词评下卷》：
“《东溪集》载《多丽》词，『往矣瓦飘无意』五字，从《世说》『甑破顾否』化出，而悲愤过之。”
冯煦《蒿庵论词》：
“南宋词人如高东溪者，往往于倔强中见姿态，『壮心岂有沈浮』较稼轩『廉颇老矣』更为拗折。”
以上为【多丽】的辑评。
拼音版
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