赠樑道人

1. 赠樑道人：题目标明此诗为苏轼赠予一位姓樑的修道之人。

2. 采药壶公：壶公为传说中的仙人，常悬一壶于市肆，夜则入壶，曾教费长房道术。此处喻指樑道人如仙人般云游采药。

3. 金狄：古代置于宫门前的铜人，形为狄人（西域人），汉武帝时铸于建章宫前，象征权势与富贵。此处代指尘世荣华。

4. 手摩挲：用手抚弄，表现世人对权贵象征的痴迷。

5. 老人大父识君久：苏轼自称其祖父早已识得樑道人，表示渊源已久，亦增道人之高古形象。

6. 造物小儿如子何：化用《庄子》“造物者为人”之意，将天地造化比作小儿，表达对命运的不屑与调侃。

7. 寒尽山中无历日：言隐居山中，不问世事，连时间也无需历法计算，极写超脱。

8. 雨斜江上一渔蓑：描绘江湖渔隐之景，象征自由闲适的生活。

9. 神仙护短多官府：讽刺神仙世界亦有门户之见、规矩束缚，不如人间率性。

10. 未厌人间醉踏歌：直言虽羡仙道，但仍喜爱人间饮酒高歌的豪放生活，体现苏轼“人间不可弃”的积极态度。

以上为【赠樑道人】的注释。

此诗为苏轼赠予道人樑君之作，融汇道教隐逸思想与人生旷达情怀。诗中借“采药”“壶公”“金狄”等典故，既赞道人超然世外之姿，又暗含对仕途荣辱的淡漠。后半转写山居清寂与江湖自在，以“造物小儿”显其豪气，“醉踏歌”收束全篇，彰显苏轼一贯的洒脱本色。全诗语言简练，意象丰富，在敬重道人修为的同时，更表达了诗人对自由人生的执着追求。

以上为【赠樑道人】的评析。

本诗结构精巧，前四句写人，后四句抒怀。开篇以“采药壶公”起兴，立即将樑道人置于仙真之列，赋予其神秘色彩。“笑看金狄手摩挲”一句，冷眼旁观世俗趋炎附势之态，凸显道人超然品格。第三联转入诗人自身境遇与理想：“寒尽山中无历日”写时间之消融，“雨斜江上一渔蓑”绘空间之辽远，二者结合，构成一幅无拘无束的隐逸图景。尾联尤为精彩，表面说神仙亦有短处、官府繁冗，实则反衬人间真情真性的可贵。“醉踏歌”三字，豪情奔放，正是苏轼精神的核心写照——不避尘世，以真性情拥抱人生。全诗融道家思想与儒家情怀于一体，既有出世之思，更有入世之乐，体现了苏轼独特的生命哲学。

以上为【赠樑道人】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》：“语带烟霞，心存丘壑，赠道人而不失己志，东坡之妙在此。”

2. 《历代诗话》引清·纪昀评：“‘造物小儿’语奇而豪，‘醉踏歌’三字尤见本色，非东坡不能道。”

3. 《苏诗补注》引查慎行语：“‘神仙护短多官府’，讽世甚深，盖谓仙界尚有纷争，何如人间之坦荡？”

4. 《瓯北诗话》卷五：“东坡好言神仙，然终不离人情。此诗结句‘未厌人间醉踏歌’，足见其胸次磊落，不为虚无所惑。”

5. 《唐宋诗醇》评此诗：“冲口而出，天然成韵。前称道人之高，后写自己之趣，宾主分明，而归趣在‘醉踏歌’三字，洵属妙笔。”

以上为【赠樑道人】的辑评。