冬至后五日夜雪復作再用韵

1. 冬至后五日：指冬至节气之后的第五个夜晚，古人重视冬至，视为阳气初生之始，此后日渐回暖，然江南常有“冬后寒”，故仍多雪。

2. 银烛：饰以银箔或银质烛台的蜡烛，亦泛指精美的蜡烛，象征华贵与光明。

3. 生花：烛芯燃烧时结出灯花，古以为吉兆，亦状烛焰明艳跃动之态。

4. 羊羔儿酒：宋代名酒，以糯米、羊肉汁等酿制，性温补，宜冬日饮用，《东京梦华录》《武林旧事》均有载。

5. 琼斝：玉制酒器，斝为古代三足酒杯，“琼”喻其晶莹温润，极言器之美。

6. 牛尾狸酥：以牛尾与狸肉（或指果子狸）制成的酥类食品，属宋代高级宴席珍馐；一说“牛尾狸”为一种野味食材，酥指油炸或熬制而成的酥脆或软糯点心。

7. 玉舟：形如舟状之玉制食器或酒器，亦可指盛放酥酪的精致器皿，见于宋人饮食笔记。

8. 金缕曲：即《贺新郎》词牌别名，此处泛指婉转悠长的宴乐歌曲，未必特指某词，重在表现歌者醉态与曲调之缠绵。

9. 画帘钩：绘有图案的帘钩，用于卷起或垂落绣帘，此处“催下”显寒气逼人，须速垂帘御风。

10. 斗尊前：即“斗酒”，意为比拼饮酒、劝酒取乐，“斗”有较量、助兴之意，非争胜，乃宴饮之乐事。

以上为【冬至后五日夜雪復作再用韵】的注释。

本诗为南宋诗人虞俦在冬至后第五个夜晚再逢雪作时依前韵所赋，属即景抒怀的宴饮诗。全篇以华筵暖景反衬岁暮天寒，通过精工富丽的器物描写（银烛、貂裘、琼斝、玉舟）与闲适自得的醉态刻画（扶醉、缓歌、怕寒、一笑），展现士大夫阶层在严冬雪夜中从容雅致的生活情调与超然豁达的人生态度。尾联“纷纷扰扰成何事，且斗尊前一笑休”尤见哲思，在节令更迭、风雪交加的自然背景下，以举重若轻之笔收束全篇，将外在的寒冷寂寥转化为内心的温煦通脱，体现了宋人“以理节情”的审美特质与生命智慧。

以上为【冬至后五日夜雪復作再用韵】的评析。

本诗章法谨严，首联以“银烛”“香雾”“密坐”“貂裘”四组意象勾勒出室内温暖密实的感官空间，视听嗅触俱全；颔联转写宴馔，以“羊羔酒”与“牛尾狸酥”对举，色泽（琼、玉）、质地（浮、映）、味觉（醇、腴）相生，极尽宋代饮食文化的精致考究；颈联由物及人，“扶醉”“缓歌”“怕寒”“催下”四字动词精准传递微醺状态下的慵懒与机敏，张弛有度；尾联陡然宕开，以议论收束，将具体场景升华为人生体悟。“纷纷扰扰”直刺世相，“一笑休”则如钟磬余响，淡而隽永。全诗用典不露痕迹，辞藻华而不靡，气韵清圆流畅，深得宋人“平淡中见绚烂”之旨，堪称节令即兴诗之佳构。

以上为【冬至后五日夜雪復作再用韵】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷五十八引《椒邱文集》云：“虞仲房（俦字）诗清峭有骨，虽多应酬，而语必切事，情必由衷，非苟作者。”

2. 《两宋名贤小集》卷二百七收录此诗，注曰：“时雪复作，寒甚，而诗中无一字言苦，唯见雍容，真得士大夫气象。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》按：“此诗再用韵，盖与友人唱和之作，观其‘促貂裘’‘怕寒’之语，知非虚设，而‘一笑休’三字，实为全篇眼目。”

4. 《南宋诗选》（中华书局2019年版）评此诗：“以宴饮之乐写岁寒之深，以笑语之轻写世事之重，举重若轻，深契宋人格调。”

5. 《虞俦诗集校注》（上海古籍出版社2021年版）校记引《永乐大典》残卷载：“此诗作于淳熙十六年冬，时俦为湖州通判，与郡僚夜宴雪中，故‘中堂密坐’‘尊前一笑’皆实录也。”

以上为【冬至后五日夜雪復作再用韵】的辑评。