东还

嵩阳：寺观名。在河南省登封县太室山下。北魏太和年间建，初名嵩阳寺。唐改名嵩阳观，宋改名天封观，元改名嵩阳宫。宫前有唐徐浩书《嵩阳观圣德感应颂》石刻，境内有古柏三株，传为汉武帝登嵩山时所封。参阅《清一统志．河南．河南府一》。

华芝：（huázhī）。植物名。即灵芝。

黄云：黄色的云气。唐杜甫《佐还山后寄》诗之一：“山晚黄云合，归时恐路迷。”

1. 东还：向东回归，指从长安或他处返回嵩山一带。

2. 仙才：指超凡脱俗的才华，暗喻诗人自具高才而不为世用。

3. 自不知：自己却不自知，含有怀才不遇的感慨。

4. 十年长梦采华芝：多年来常梦见采集灵芝。华芝，即灵芝，古人视为仙草，象征高洁与长生。

5. 秋风动地：形容秋风猛烈，天地为之震动，亦暗示时局动荡或心境悲凉。

6. 黄云暮：黄昏时分低垂的黄云，营造出苍茫萧瑟的氛围。

7. 嵩阳：指嵩山之南，唐代为道教胜地，亦有隐士讲学之所。

8. 旧师：昔日的老师，可能指诗人早年曾受教的道教学者或隐逸之士。

9. 李商隐早年曾学道于玉阳山，与道家思想关系密切，“旧师”或即指此类人物。

10. 此诗可能作于诗人仕途失意、倦于宦游之时，表达归隐求道之志。

以上为【东还】的注释。

《东还》是唐代诗人李商隐创作的一首七言绝句。此诗以“仙才”起笔，自述怀才不遇、世路坎坷之感，借“采华芝”的梦境抒发对超脱尘世、追求高洁理想的向往。后两句写秋景萧瑟，触发归隐之思，最终落脚于“寻旧师”，表现出诗人对精神归宿的追寻。全诗语言简练，意境深远，寓理想失落与人生归途于一体，体现了李商隐诗歌中常见的迷离幽深、寄托遥深的艺术风格。

以上为【东还】的评析。

《东还》以精炼的语言承载深沉的情感。首句“自有仙才自不知”极具张力，既显自负，又含自伤——才华卓绝却埋没尘世，世人不识，连自己也似未彻悟，流露出深刻的孤独感。次句“十年长梦采华芝”将现实失落投射于梦境，以“梦”写志，表明其内心始终萦绕着对高远境界的向往。灵芝为仙家之物，象征诗人对精神自由与道德纯净的追求。

第三句转写实景：“秋风动地黄云暮”，气象雄浑而凄怆，既是自然景象，也是内心动荡的外化。“动地”二字力度千钧，暗示时代不安或人生变故。末句“归去嵩阳寻旧师”水到渠成，由梦入实，由幻归真，选择重返旧地、重拜师门，体现诗人对精神家园的回归渴望。全诗结构紧凑，由才情、梦境、时景到归途，层层递进，情感深婉，余味悠长，堪称晚唐咏怀绝句中的佳作。

以上为【东还】的赏析。

1. 《李义山诗集笺注》（清·朱鹤龄）：“此诗托兴幽微，‘仙才’‘旧师’皆寓言也，盖伤己之不得志而思返初服。”

2. 《玉谿生诗意》（清·屈复）：“‘自不知’三字痛甚，才高而不自用，世无识者，故惟梦采芝耳。”

3. 《唐诗别裁》（沈德潜）：“言外有世无知音、不如归去之意。‘秋风动地’，气机已促，故决然东还。”

4. 《李商隐诗歌集解》（刘学锴、余恕诚）：“此诗当为后期所作，表达对早年学道生活的追念及对现实政治的失望。‘仙才’乃自诩亦自嘲，‘长梦’见执念之深。”

5. 《唐人绝句精华》（刘永济）：“语虽简而意无穷，前二句说往昔之志，后二句写今日之感，梦与现实对照，益见惆怅。”

以上为【东还】的辑评。