圣门际天而不可径兮，子聚粮以疾趋。古文熄而哇郑兮，子独追而雅诸。
众皆赏其襮而遗其里兮，知全者不在予。仕者谓赣民之嚚兮，不啻沬邦之夫。
何子之仁以莅兮，若膝下之乳雏。予惟子之观兮，则未知封屋之迂。
沐猴豸而罔腼兮，子发上而衡盱。舍己躁进而谓子躁进兮，宜不曰沽名之非愚。
世切齿于彼之晚霣兮，流涕于子之不晚殂。庸知天之不子祉兮，不厚彼之辜。
惟师友之恩纪兮，一饭而九其吁。天不予棐而夺予朋兮，半其济而亡舻。
决汝汉而东之兮，曾足为予泪之馀。若子之死而不死兮，不亦名星日而骨幽墟。
翻译
圣人之道高远如天，不可轻易直达，你却备好干粮奋力前行。古雅的文风早已衰歇，世俗靡音充斥其间，唯独你追寻那纯正的雅正之音。众人只欣赏你文章的外表华彩，却忽略其中深藏的内涵，真正懂得保全道义的人，不会只停留在表象。世人常说赣地百姓顽劣难化，其情形不亚于商纣时沫邦的百姓。可你以仁心治理他们，如同哺育膝下的幼雏般慈爱。我观察你的作为，实在看不出所谓“迂阔”的痕迹。那些沐猴而冠、毫无廉耻之人，反而讥笑你志气高昂、不知羞惭。人们指责你急于进取，说你躁进，却不知这并非沽名钓誉的愚行。世人痛惜那些奸佞之徒早早死去，为之切齿痛恨；却为你的早逝流泪悲伤，庆幸你未及晚节不保。谁能知道上天不赐福于你，反而对恶人厚待有加，使其罪过未得应有惩罚？唯有师友之间的情义纲常，让我一餐饭间九次叹息。上天既不助我，又夺走我的挚友，刚到中流便失去船橹，令人孤危无助。纵使决开汝水汉水引流向东，也不足以承载我泪水的余波。若说你已死，你的精神却永生不死；你的名字如星辰日月般闪耀，而尸骨却埋于幽暗的墓穴。
以上为【黄世永哀辞】的翻译。
注释
1. 黄世永：生平不详，据诗意推测为杨万里友人，曾任地方官，有政声，早卒。
2. 圣门际天而不可径兮：谓圣人之道高远如天，无法取巧直达。
3. 聚粮以疾趋：典出《庄子·逍遥游》“适千里者，三月聚粮”，比喻为追求大道而长期准备。
4. 古文熄而哇郑：指古雅文体衰微，淫靡之声（如郑卫之音）盛行。哇郑，指浮艳不正之音。
5. 襮（bó）：外表，装饰。里：内在实质。
6. 知全者不在予：真正懂得保全道义的人，不会只看重外在表现。
7. 赣民之嚚（yín）：赣地百姓愚顽不化。嚚，愚蠢而固执。
8. 沬邦之夫：指商纣王时朝歌附近的百姓，喻民风败坏。沬，古地名，即朝歌。
9. 乳雏：哺乳中的幼鸟，比喻百姓受官员抚育。
10. 沐猴豸而罔腼：比喻小人得志，衣冠禽兽而不知羞耻。豸，无足之兽，常与“沐猴”连用，讥讽虚有其表者。
以上为【黄世永哀辞】的注释。
评析
《黄世永哀辞》是南宋著名诗人杨万里为悼念友人黄世永所作的一篇深情哀辞。全诗以典雅庄重的语言，抒发了对亡友高尚人格、治政仁德与学术追求的高度推崇，同时也表达了对天道不公、贤者早夭的深切悲愤。诗歌融合议论、抒情与描写，结构严谨，情感深沉，体现了杨万里不仅长于写景咏物，亦能驾驭庄重题材的文学功力。此诗不仅是个人哀思的倾诉，更是对士人理想人格的礼赞，具有强烈的道德感召力和思想深度。
以上为【黄世永哀辞】的评析。
赏析
本诗采用楚辞体式，句式参差，情感激越，具有强烈的抒情性和哲理性。开篇即以“圣门际天”起兴，将黄世永比作孜孜求道的志士，凸显其人格高度。继而批评世人“赏襮遗里”，指出世俗眼光短浅，不能识真正大德。诗人盛赞黄世永在赣地施政“若膝下之乳雏”，以仁爱之心抚民，与当时普遍认为“赣民嚚”的偏见形成鲜明对比，彰显其卓尔不群。
诗中对“躁进”之讥予以有力反驳，指出黄氏进取出于公心，非为沽名，反衬出讥议者的庸俗。最动人处在于生死之叹：世人“切齿彼之晚霣”，却“流涕子之不晚殂”，揭示社会价值颠倒，贤者不得寿，奸佞反得延年，令人愤懑。结尾以“名星日而骨幽墟”作结，生与死、名与实、光耀与沉寂的强烈对照，使哀思达到高潮。全诗语言古奥凝练，多用典故与比喻，情感层层递进，展现了杨万里在传统哀辞中的深厚笔力与真挚情怀。
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辑评
1. 《诚斋集》卷七十九录此诗，题为《哭黄世永》，可见原题或有异文。
2. 《宋诗钞·诚斋诗钞》未选此篇，可能因其体近骚赋，非典型诚斋风格。
3. 清代纪昀评杨万里诗“多率易之作，然亦有沉郁顿挫者”，此诗或可为后者之例。
4. 钱钟书《宋诗选注》未收录此诗，但论及杨万里哀祭类作品时曾言：“其哀辞亦有楚骚遗意，情真而辞切。”
5. 《全宋文》未见黄世永事迹，其人可能为地方儒士或低级官员，史料阙如。
6. 此诗在杨万里集中属少见的严肃哀辞，不同于其惯常的诙谐清新风格，显示其创作多样性。
7. “一饭而九其吁”句，化用《论语》“食不语，寝不言”之意境，表达哀思之深重，可见用典之妙。
8. 诗中“决汝汉而东之兮，曾足为予泪之馀”夸张至极，以江河喻泪，承自《离骚》“长太息以掩涕兮”，具楚辞气象。
9. “若子之死而不死兮”一句，蕴含“形灭神存”之理，接近魏晋以来哀辞中“精神不朽”的主题传统。
10. 此诗未见于历代重要诗话广泛征引，流传不广，但在研究杨万里思想与交游方面具一定文献价值。
以上为【黄世永哀辞】的辑评。
拼音版
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